et odiſti iniquitatē. Quare delectatio iuſticie odiūqꝫ iniquitatis cumqͥbꝰ creuiſti: tua fuere ꝓpugnacula?Hijs quippe viſis hoſtibus certe fuſpecta fuiſti. Non enī parū formidabant ne forte tu eſſes que et eras:ꝑ quam expugnandi erāt et damnādi: ꝓpter quod ⁊ terribilis fuiſtieis: ut caſtroꝝ acies ordinata. Nihil vero omnino ꝓficit inimicus inte: eo quod mille clipei penderūt exte. omnis armatura. Denarius ſolidus millenarius eſt: ſiquidē denariꝰquadratus cētenarium ꝑficit. Porro decem ſūt p̄cepta legis. Primuꝫeſt. dn̄m deum tuū adorabis: et illiſoli ſeruies. In hoc ſolius dei p̄cipitur cultus. Nulli quippe alij ſeruitꝰq̄ grece latria dicitur debetur. Siqͥdem quando demonibuſ exhibetur:ydolatria vocatur: quod ꝓximo inhibetur precepto. Nō aſſumas nomē dei tui inuanū. Ac ſi diceret. Nulli creature dei honorē exhibeas: nihil ꝑ incantatōes aut auguria queras. Porro ſpeciale obſequiū deo p̄betur in obſeruātia ſanctarū ſolemnitatum: vnde terciū p̄ceptum contexitur. Obſeruā diē ſabati: quod ēin ſacris ferijs te exerce: quatenusꝑ requiem pn̄tem diſcas ſperare eternā. Ac tria iſta ad deuꝫ dūtaxatꝑtinent: qua de re in vna ſolūmodotabula ſcripta fuerūt. Ceterū cetera ad cōuerſationē hominis cū ꝓximo ſpectāt: quare et ip̄a cōtinebantur in ſecūdā. Et primum quidē admaxime ꝓximos id eſt parētes pertinet. Honora inquit patrē ⁊ matrēHonoris nomine nō ſolū ſubiectōis.reuerentia: ſed etiam ſubſidij obſequium accipitur. Proinde filij debent honorare parētes: et in bonisobediendo: et tēporalia ſi opus ha-duerint ſubſidia miniſtrando. Nonxiioccides. Id maximuꝫ malum eſt qd̓xſꝓximis poteſt inferri: ac ꝓpterea pͥximō omniū debuit ꝓhiberi. Fit autē.Iltū extipat̉homicidiū multis modis: manu. p̄cepitaſſpto. conſilio. cōſenſu vel neglectū.ypeꝫ ratione n t̓Si enī moriturū aliquo modo viuifiIiā mīmoria ficcare valeas et negligis: ꝓculdubiofrcturicantū ꝓfeeius mortis reus teneris. Poſtea dicit. Nō fornicaberis. Fornicatio ahoſtremo denarlia ſpiritus: alia corꝑis. Spiritus forſolibatus millenicatio ē: deſerto deo adherere diaiſie miruꝫ decalobolo. Vnde. Perdes omnes qui formā ꝓducēs oꝑanicatur abs te. Porro corporis forumille cepit clipnicatio eſt: paſſim cū meretricibusdubiū te benevel feminis a legitimis viris abſolut affectu et actitis. ſolā libidinis explende cauſa cōnortales decalomiſceri. Deinde adiungitur furtūqꝫſeruaſſe: vn̄ prornō facies. In furtō ꝯp̄henditur rapei ex te dicūpina. vſura. ꝑſuaſio: quicqͥd deniqꝫpei: ſed et omniscū damno alterius poſſidetvr. DeinNihitē enī virtceps ait. Falſum teſtimoniuꝫ ne direſplēdeat: ⁊tces. Falſum teſtimonium alieni pahuere ſāc̄trocinium mēdacij ꝓprie dicit̉. Veſus es ſalomonrūtamen in hoc loco ꝓ omnibꝰ menEn lectudacij partibus veriſimile ē poni. Dena abiūt ex foriniqꝫ periurium. voti ſolutōem. ⁊ geioa tenenteneraliter omne mendaciuꝫ non perttifeui.mitterēt: qui falſum teſtimoniū nōmīatim ꝓhibuit. Nonum p̄ceptumlemomeeſt non cōcupiſces proximi tui vxonoleeaixarem. Vbi nimirū adulterium vetuit:ſicaituratqꝫ abuſionem deo ſacratarū. Spōſe quippe ſunt dei: et vtiqꝫ non minus eſt dei ſponſam violare ꝙͣ hominis. Decimum non cōcupiſces remproximi tui. Omnem dolum ⁊ circumuentionem hoc vltimo vetat p̄cepto: quibus miſeri mortales ſe inuicēdecipiunt: boniſqꝫ priuant terrenis.Hec decem legis precepta ſuos obſeruatores tanꝙͣ clipei muniunt: eta tormentis inferni defendunt: quapropter optimi decem clipei ſunt.