toctores occurrūt: diſputatōnibuscōfligunt. confutant hereticos: ettominam ſuam ad viam veritatisreducunt. Cui reducte. quia dumydeſerta arrij et deuia pelagij graditur. veſtes eius aliquantum artrite erant: paludamentum de ſamipacto.gone ſuto faciūt: id ē vita ſua pudica ⁊ honeiteg. gamſtis fuis moribuſ eā adornant. Eccelam victus hoſtis: et in aꝑtis ꝑſecutōnibꝰ ⁊ occultis hereticoꝝ ſeductōnibus. Iaꝫ ſpōſa nullo ꝯtra ocurrēte cū multo comitatu gradit̉: adhuc tn̄ coluber tortuoſuſ eā ſpoliae̓conatur: ⁊ cum in via nō poſſit iuxtaviam laqueos parat: ibi tentoriaſua erigit. Et hic quideꝫ trapezetaſſuos cū multo auro ⁊ argēto expoſto ſedere facit: illuc aūt venditoreſveſtium cū multo ⁊ vario apparatudiuerſorum ornamētorum: alibi vēdētes cibos om̄iū generū collocat:alibi vendētes vina ⁊ omniū potionū genera tabernas diſponit: alibitriūphales arcus gloriātiuꝫ in pōpa ſeculari erigit: coreas puellarūet om̄iū incitāmēta libidiniſ oſtēditQui ſapiēs ē cū ſpōſa gradit̉: ſpōſerecta via gradiēti adheret. Fatuitt vecordes viam deſerūt: ⁊ in tabernaculis diaboli eſſe iocūdantur. Nāquicūqꝫ argentū diligit auri ſpeciecapitur et hec xp̄o p̄ponit: in tabernaculis dyaboli demoratur. Similit̓qͥ veſte p̄cioſa. qui cibis lautioribꝰ.qui vino mellito ⁊ alijs potionum p̄uoſarū generibꝰ. qui in mulieribuſ.qui in iocis. in ſeculi cātōibꝰ delectatur. et hec xp̄o p̄ponit: in tentoriodiaboli eſt. Quid etiā dicam de illisqui cū eccleſiam dei regere debeantingrediētēs viā ea que in tentorijsdyaboli ſūt amimirātes circumſpiciunt et concupiſcunt: et nō habētesvnde ꝯcupita ſibi cōparēt. ornamē.ta ſponſe ſue diripiūt. ⁊ in explendis malis concupiſcētijs ſuis turpiter inſumunt ⁊ Ita vndiqꝫ lacerata circa humeros vix parū quid deamictu id eſt paucos monachos etpaucos regulares canonicos. et dealijs generibꝰ hominū fere nullumretinet: cū hec ſponſa patiatur.¶ Parabola cuius ſupͣ de gͣuerrainter babilonē et iheruſalem.Nter babilonē ⁊ iheruſalēnulla pax eſt: ſed guerracontinua. Habet̉ vnaqueqꝫciuitas regem ſuū. Rex iheruſalemxp̄us dn̄s ē: rex babilonis diaboluseſt. Et cū alterum iuſticia. alterumſemꝑ in malicia regnare delectat:rex babilonis quos poteſt de ciuibꝰiheruſalem ꝑ miniſtros ſuos ſcꝫ ſpiritus immundos ſeducere ut ſeruireeos faciat iniquitati ad inquitatemin babilonē trahit. Vnde dū vnumde ciuibꝰ ſuis ſpūs miſericordie ꝯſtitutus ſpeculator ſuper muros trahſcerneret: nūciauit regi captā p̄daꝫab hoſtibꝰ in babilonē duci. Rex vero iheruſalem aduocās ſpm̄ timorismilitē in talibus ſtrenuum: vade inquit ⁊ p̄dam noſtrā eripe. Ille aūtut ē ſemꝑ ad imꝑata ꝓmptus. cumfeſtinatōe raptores cōſequēs valido eos timore exterruit: et in fugārelicta p̄da conuertit: ꝯuerſāqꝫ illāreducere cepit. At illi ad ſe reuerſiſolū timorē vidēte ſverecūdati ꝙ īpetū vnius militis nō ſuſtinuiſſent: remittūt vnū de militibꝰ ſuis ſpirituꝫſcꝫ triſticie. Ille vero ut ē ſubdolusnihil vi ſꝫ fraude molieus. dū amicūſe timoriſ ſimulat: ad foueā deſperatōis quā parauerat vna cū p̄da eūIi