Sic ſanctus adam in eccleſia ſāctorum. in cōgregatōne ſuorū. in ortodeliciarū: ſiquidē delicie ſue eſſe cuꝫfilijs hoīm: ita inꝙͣ et ip̄e dn̄s eſt inloco iſto vt oꝑetur atqꝫ cuſtodiat.Alioqͥn ſic̄ niſi dn̄s edificauerit domū īuanū laborauer̄t qͥ edificāt eā:ſic nihilominus niſi ip̄e cuſtodieritciuitatē fruſtra vigilat qͥ cuſtoditeā. Porro angelos aſcēdētes et deſcēdentes eſſe in loco iſto: patriarchalis ip̄a viſio manifeſtat. Aſcendentes vt videāt faciē patris: deſcēdentes vt ꝓuideāt nob̓is. Quid nos.quō hic eſſe debemus. in quanta reuerētia ſtare in loco iſto: vbi deuseſt oꝑās et ẜuās aſcēdētes et deſcēdentes? Nimirū penitētes ⁊ exſpectātes eſſe noſ ꝯuenit. Hoc ē enī obliuiſci q̄ retro ſūt. ignorare. reprobrare. recogitae̓ ānoſ illos in amaritudine aīe nr̄e: ac deinceps cogitatōne ſil̓ et auiditate extēdere noſin anteriora. Ad hoc venimꝰ: in hocpoſiti ſumꝰ. Hec ſūt q̄ exiguntur anobis: p̄teritoꝝ penitudo pctōꝝ:⁊ futurorū exſpectatio premioruꝫ.¶ In pſalmū qui habitat ẜmo. j.Onſidero labores vr̄os fratreſ: nō ſine magno miſeratōnis affectu. Quero ꝯſolatōeꝫ quā exhiberi poſſim. ⁊ corꝑaliſoccurrit: ſꝫ ea nō ꝓdeſt quicꝙͣ. magis ⁊ obeſſe plurimū p̄t. Siquidemmodica ſemētis detractio nō modicū meſſis eſt detrimētum: et ſi penitētia vr̄a minuatur miſeratōe crudeli: paulatim gēmis corona vr̄a pͥuatur. Quid tn̄ agimꝰ? Vbi ꝓph̓efarmula? Siquidē mors in olla eſt:et mortificamini tota die in ieiunijſmultis: in laboribꝰ frequēter. in vigilijs ſuꝑ modū: p̄ter ea que intrinxſecus ſūt. ꝯtritio cordiū. et multitudo tēptatōnū. Mortificamini: ſꝫ ꝓpter eū qͥ mortuꝰ ē ꝓvob̓is. Quodſi abūdat tribulatio vr̄a ꝓ eo: abūdabit ꝯſolatio vr̄a ꝑ eū: vt in eo delectetur aīa. que in hijs renuit ꝯſolari. Apud ip̄m nāqꝫ ip̄a qͦꝫ tribulatio magna quedā ꝯſolatio poteritinueniri. Nōne enī certū eſt. ſupͣ vires hūanas. vltra naturā. ꝯtra cōſuetudinē eſſe: que ſuſtinetis? Aliꝰigitur portat iſta: ille ſine dubio qͥſcd̓m apl̓m portat omīa v̓bo v̓tutisſue. Nōne ex hoc iam ſuo ip̄ius gladio inimicus ꝑimitur: et magnitudo tribulatōis de qua temptare ſolebat ip̄a magis temptatōnes exjxiiiſuꝑat. tanꝙͣ certiſſimū diuine pn̄tiexxitargumētū? Quid enī timēdū nob̓:ſi adeſt qͥ portat oīaª Dn̄s ꝓtectorjtitivite mee: a quo trepidaborNā et ſixiiiambulauero in medio vmbre moruitixititætis nō timebo mala qm̄ tu mecū es.Quid eſt quod totaꝫ molē t̓re ſuſtinet? Et vniuerſus orbis cui innititur? Nā ſi eſt aliquid qd̓ ſuſtineatcetera: ip̄m a quo ſuſtinet̉? Nō inuenitur niſi v̓tutis verbū om̄ia portāſVerbo enī dn̄i celi firmati ſūt: ⁊ ſpiritu oris eiꝰ om̄is v̓tus eoꝝ. Propterea vt ſit vobis in verbo dn̄i ꝯſolatio. maxime hijs diebꝰ qͥbus ſicutom̄ino dignū eſt aliqͣtenus maiorēlabor vr̄: non erit inutile tractarevobiſcū aliquid de ſcpͥturis ſāctis:qd̓ etiā aliqui vr̄m rogauerūt. Innobis eligēdus eſt pſalmꝰ ip̄e de qͦtēptatōnis occaſioēꝫ inimicꝰ aſſūpcariſit: vt inde ꝯfringant̉ arma maligni: vn̄ ſibi vſurpae̓ p̄ſūpſit. Propterea nolo vos ignorare fr̄es: qm̄ manifeſte imitatores ſunt inimici: quicūqꝫ de ſcpͥturis ſāctis aliqͥd nō ſcēvſurpāt. et detinent veritatem dei.