eum xp̄us: a quo nimirum tenemurnumini integri debitores. Oēs eniꝫobediētiā ſimpliciter et ſine vlla exceptōne ꝓmiſimus. Quod ſi qͥs obediat quidē ſed ſimulatorie ⁊ ad oculuꝫ. murmuret aūt in abſcōdito falſus eſt nūmus eius: plūb̓um habetnō argētum: et iniqͥtas ſedet ſupertalētum plūbi. Doloſe agit ſꝫ in cōſpectu dei: qm̄ deus nō irridet̉. Visaudire ꝑfecte obediētie formā Vidit dn̄s ait euāgeliſta petrū et andreā mittētes rete in mare et ait illis. Venite poſt me: faciaꝫ vos fieripiſcatores hoīm. Faciaꝫ inqͥt de piſcatoribꝰ piſcatores: imo predicatores. At illi cōtinuo nihil iudicantesaut heſitātes: nō ſolliciti vnde viuerēt. nō ꝯſiderāteſ quo nam modo rudes hoīes et ſine litteris p̄dicatoresaho ne lalafieri poſſent: nihil interrogātes: ſine om̄i mora relictis retibꝰ et nauivinttanſecuti ſūt eum. Agnoſcite fratres:uadiſt.qm̄ ꝓpter nos ſcripta ſūt hec ⁊ ſingulis annis in eccleſia recitātur: vtdiſcētes vere obediētie formā: caſtificetis corda vr̄a in obediētia cadenitas hadieritatiſ. Hec nimirū eſt que ſola commēdat obediētie nūmum: hoc illiusjxattſargētū eſt ꝓbatū atqꝫ purgatumSola eſt caritaſ que obediētiā gratam facit ⁊ acceptabilē deo: hilarēquippe datorē diligit deꝰ. Et item.Si tradidero inquit corpus meumita vt ardeā: caritatē aūt nō habeānihil mihi ꝓdeſt. Vultis ut de ipſaqͦ beati huius apl̓i paſſione quā nimmirū hodie celebramꝰ loquamur aliquid ad laudē xp̄i. et edificatōnemvram? Audiſtis certe cuꝫ ꝑueniſſetbtus ādreas ad locū vbi crux ꝑataerat. quomodo ꝯfortatus ſit in domino: et ꝑ ſpiritū quē vnacū ceterifepoſtolis in igneis līguis acceꝑat.verba vere ignea loqueretur. Videns ergo ꝑatam eminus crucē nequaꝙͣ vt exigere videtur mortalisinfirmitas facies eius expalluit: nequaꝙͣ ſanguis eius gelatus eſt: nōſtetere come aut vox faucibꝰ heſit:nō ꝯtremuit corpus. nec mens turbata eſt: nō receſſit ut aſſolet intellectus. Ex abūdātia cordis os locutum eſt: ⁊ caritas que feruebat incorde quaſi ſcintillas quaſdā ardentiſſimas emittebat ī voce. Quid enībeatus andreas. cum ſibi ꝑatam utdixi crucem. eminus cerneret loq̄batur? Ocrux inquit diu deſiderata. et iaꝫ ꝯcupiſcenti animo p̄ꝑata.ſecurus et gaudens venio ad te: itavt et tu exultans ſuſcipias me diſcipulū eius qui pependit in te: qͥaamator tuus ſemꝑ fui et deſiderauite amplecti. Obſecro fratres. hō ēqͥ loquit̉ hec. an nō eſt hō ſꝫ angelus: aut noua aliqua creatura? Homō plane ſimilis nobis paſſibilis.Nā paſſibilē eū paſſio ip̄a teſtatur:qua appropinquāte tam letabūdꝰexultat. Vn̄ ergo in hoīe noua hecexultatō et leticia hactenꝰ maudita? n̄ in tāta fragilitate tanta cōſtantia? Vn̄ in hoīe tā ſpūalis mēs.tā feruēs caritas: animꝰ tam robūſtus? Abſit vt a ſeip̄o tantā ei credamus ineſſe v̓tutē. Donuꝫ ꝑfectūē deſcēdens a pr̄e luminū: ab eo vtiqꝫ qui facit mirabilia magna ſolus.Plane ſpūſerat dilectiſſimi qꝛ adiuuabat infirmitatē eiꝰ: ꝑ quē diffundebat̉ in corde ip̄ius fortis caritasvt mors: imo et fortior morte. Cuiꝰo ſi et nos participes inueniamur.Ecce enī moleſtus eſt nobis penitētie labor. corꝑis afflictio gͣuis. abſtinētia oneroſa: ī vigilijs dormitataīa nr̄a p̄ tedio: nō ob aliud ſane ꝙͣ
Druckschrift
Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten