apoſtolos vt exhiberetur illis caroxp̄i. iſtis vinū celi: eētqꝫ in t̓ra ſpūs.caro in celis: ac deinceps oīa om̄ibꝰꝯmunia in eternū? Niſi inquit egoabiero: ꝑaclitus non veniet ad vos.Hoc eſt dicere. Si nō dederitis qd̓amatis: nō habebitis qd̓ deſideratis. Expedit ergo vobis vt ego vadam: vos qͦꝫ de terra ad celū. de carne ad ſpm̄ trāſlaturꝰ: filiꝰ enī ſpūs:pr̄ ſpūs: ſpūs ſcūs ſpūs eſt. Deniqꝫſpūs an̄ faciē nr̄am xp̄us dn̄s. Sꝫ etpr̄ qꝛ ſpūs eſt. taleſ querit adoratores qͥ adorent eū in ſpū ⁊ veritate.Spūs tn̄ ſcūs quaſi ſpeciallter ſpūsd̓r ꝙ ab vtroqꝫ ꝓcedat firmiſſimuꝫ⁊ indiſſolubile vinculū trinitatis: tāꝙͣ ꝓprie ſcūs. ꝙ ſit donū pr̄is et filijoēm ſāctificās creaturā: ꝙͣuis pat̓qͦꝫ ⁊ ſpūs ⁊ ſcūs: itēqꝫ ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūs etſcūs ſit ex quo oīa ꝑ quē oīa. in qͦom̄ia ait apl̓us. Tria in magno huius mūdi oꝑe cogitare debemꝰ: videlicet quid ſit. quomodo ſit: ad qͥdſit ꝯſtitutꝰ. Et in eſſe quidē reruꝫ.ineſtimabilis potētia comendat̉: ꝙtā multa. tā magna. tā multiplicit̓.tā magnifice ſūt creata. Sane ī modo ip̄o. ſapientia ſingularis elucet:ꝙ hec qͥdē ſurſū. hec vero deorſū: hͨin medio ordinatiſſime ſint locata.Si vero ad quid fcūs ſit mediteris:occurrit tā vtilis benignitas. tā benigna vtilitas: q̄ etiam ingͣtiſſimosquoſqꝫ multitudine ⁊ magnitudīebn̄ficioꝝ poſſit obrue̓. Potētiſſimeſiquidē ex nihilo om̄ia: ſapiētiſſimepulcrā: benigniſſime vtilia ſūt creata. Verutn̄ ⁊ fuiſſe nouimꝰ ab initioet adhuc multas eſſe videmꝰ in filijſhoīm: qui in bonis inferioribꝰ ſēſibilis mūdi huiꝰ tota ſēſualitate dep̄ſſi. totos ſe dederūt hijs que fcā ſūt:quo nā modo vel ad quid facta ſintxpenegligentes. Quid iſtos: niſi carnles dicamus? Pauciſſimos eſſe iā arbitror. legimus tn̄ nōnullos quādpiqꝫ fuiſſe. quibꝰ fūmū ſtudiū fuit arqꝫ vnica ſollicitudo modū et ordinraſveſtigare factorū: adeo ut pleri55nō modo vtilitatē rerū ꝑquire diſn.iimulauerint ſed et ip̄as magnanini2iter ſpreuerint: cibo paruiſſimo vilulipiyratiliſimoqꝫ contēti. Ip̄i quidē ſeſe philoſophos vocāt: ſed a nobis curioſxxaiſet vani rectius appellātur. Vtriſeriupllipimibū: qͥigitur ſucceſſerūt viri prudētioresnettſvtriſqꝫ: qui nimirū et q̄ facta funtaperi ptſſſquomodo facta ſūt trāſiliētes: intiy ppin aſt ptta repulderūt acie mētiſ. ut ad qͥd facta ſūtꝓliuſt prtadtirinevideret. Nec latuit eos. qm̄ oīa ꝓmilpprim. ncubit.ſemetip̄m fecit deꝰ: om̄ia ꝓpt̓ ſuosdpurrinnidtaſata ſAlit̓ tn̄ ꝓpt̓ ſe: alit̓ ꝓpt̓ ſuos In cohotuhiip ntirenquippe qd̓ dicit̉ oīa ꝓpter ſe p̄uenanunitiurtū anit uu?ens ꝯmēdat̉ origo: in eo aūt qd̓d̓timnapurin iaiq ltāsom̄ia ꝓpter ſuos: magis expͥmit̉ fruput nrtnep intup ſea.ctus ſeq̄ns. Om̄ia fecit ꝓpter ſemetniiplatum iuoad.ip̄m gͣtuita videlicet bonitate: oianilnaim idgue.ꝓpter electos ſuos: ꝓ eoꝝ ſcꝫ vtilisrritiuiarilqdra.tate: ut illa quidē efficiēs cauſa ſit:ralitbnnigu.hͨ finis. Hij ſūt ſpūales viri ſic vterippitlittes hͦ mūdo. tanꝙͣ nō vtētes: ſꝫ ī ſimnlixplicitate cordis ſui q̄rentes deuꝫ: n̄illud quidē magnoꝑe veſtigātes qnam modo mūdialis hec machinavolueretur. Primi voluptate: ſecuidi vanitate: tercij veritate impſetiGaudeeo voſ eē de hac ſcola de ſcela videlicet ſpūs: vbi bonitatē ⁊ diſcplinā ⁊ ſcīam diſcatis: ⁊ dicatis ciſcō. Suꝑ oēs docentes me intelletQuare inꝙͣ Nūquid qꝛ purpurabiſſo me indui: ⁊ qꝛ lautioribꝰ epueabūdaui? Nūquid quia platonis agutias ariſtotelis v̓futias ītelletiaūt ut intelligerē laboraui? Abſtinꝙͣ: ſed qꝛ teſtimonia tua exqnuIFelix qͥ in hoc ſancti ſpūs thalan