nec ipſi qͥ hinc inde adherēt tā ꝓpeeū hn̄t: vt iumiētū cui inſidet. Et audi hoc ipſuꝫ a ꝓph̓a. Prope eſt dn̄shijs qui tribulato ſūt corde. Nam ⁊mater quē egrotantē nouit filiummagis fouet: ſꝫ ſepiꝰ amplectit̉ eū.Nemo igit̉ indignet̉: nemo ꝯtēnatdū voluerit eſſe xp̄i iuniētū. Etenimqui ſcādalizauerit vnum de puſillisiſtis illū grauit̓ offēdit: qui eos tāꝙͣ mater gremio ſue fouet miſcd̓ie:donec roborent̉. Vn̄ ⁊ morū infirmitates patiētiſſime ferēdas beatꝰ benedictus āmonuit. Quatuor g ſuntgenera in ꝓceſſiōe dn̄i. Boni prudētes ⁊ boni ſimplices: hij ſūt qͥ peuntet qͥ ſequunt̉. Bonos addidi: qꝛ prudentes qͥdā nō boni ſūt iuxͣ illud. ſapiētes ſūt vt faciant malū: ⁊ ſimplices nō boni ſtulti ſūt. In ꝓceſſiōe ātdn̄i nec iniquus locū hꝫ nec ſtultusPorro q̄ adherēt ei ꝯtēplatiui ſūt:qͥ portāt eū ⁊ onerant̉ eo. ip̄i ſūt duri corde ⁊ parū deuoti. Sꝫ ecce om̄eſſunt in ꝓceſſione dn̄i: ⁊ nemo ex ip̄isfaciē eius videt. Nā qͥ p̄cedūt occupati ſūt in parāda via: ſolliciti circa pcc̄a ⁊ tēptatōes alioꝝ. Qui ſequunt̉ ipſi om̄ino facie eiꝰ vide̓ nonpoſſūt: ſꝫ ſic̄ moyſi dictū eſt poſteriora eiꝰ vidēt. Iumētū cui inſidet nūquā ad videndū leuat oculos: ſꝫ pronū eſt ſemꝑ in terrā. Qui vero adherēt. ipſi aliqn̄ vide̓ poſſūt ſꝫ raptimnec plene: dū adhuc ſūt in via. Attn̄ qͣntū ad alios ip̄i magis facie adfacie eū vident: iuxͣ qd̓ itē de moyſeſcriptū eſt. qꝛ ceteris qͥdeꝫ ꝓphetisꝑviſiōes ⁊ ſomnia: moyſi vero faciead faciē loquebat̉. Quantū ad plenā ſane viſionē nec ip̄e moyſes dū viue̓t in hͦ mūdo impetrare potuit faciei ipſius viſionē: qꝛ ſic̄ ip̄e ait nō videbit me hō ⁊ viuet. Nō videbor in-quit in hac vita: nō videbit qͦs faciꝫmeam in hac vita: ⁊ in ꝓceſſiōe iſtaIp̄e itaqꝫ magna pietate ſua doneꝫnobis ſic in eius ꝓceſſione ꝑſeuerare dū viuimus: vt in magna illa ꝓceſſiōe. qͣ cū ſuis oībꝰ a pr̄e ſuſcipiē.dus eſt ⁊ traditurꝰ regnū deo ⁊ pr̄ſanctā ciuitatē ingredi meream̉. cūeo qui viuit et regnat ꝑ oīa ſeculaſeculoꝝ amen.¶ Sermo tercius vnde ſupͣVm vniu̓ſa fecerit deꝰ ī numero ponde̓ ⁊ mēfura: ſpecialius tn̄ eaipā qͥbꝰ in terris viſus ēet cū hoībꝰ ꝯuerſatus eſt. quecunqꝫin eis oꝑatus locutus aut paſſusēita diſpoſuit: vt ne minimū quidemmomētum. ne vnū iota a ſacramē.to vacauerit aut p̄terierit ſine miſterio. Euidentiꝰ tn̄ qͣtuor ꝓximosdies ⁊ ip̄m quem hodie colimus illuſtrauit: diē ꝓceſſiōis. diē refectōnispaſſiōis reqͥetōnis: et refurrectōnisſue. Notabiles admodū dies: ⁊ int̓ceteros inſignes magis. Prima ſiq̄dem die gl̓aꝫ ſuſciꝑe dignatus eſthūanā: et cū ingēti qͦdā tripudiorexultatōe vniu̓ſe terre iheroſolimanō ꝓprijs vt hactenus ꝯſueuerat pedibꝰ: ſꝫ iumento vectꝰ intrare. Et hͦqͥdem p̄paratō ad paſſionē fuit: excitata hinc maxīe inuidia ſacerdotū. Sane venturas aliqn̄ turbas vtraꝑent ⁊ eū regē facerēt: fugiēs ſegit̉ declinaſſe. Nūc vero etiā nō qͥntus affuit vt tanꝙͣ rex iſrahel fuſciꝑet̉ ⁊ p̄dicaret̉ ab eis: quin etiā mhͨ ip̄a p̄conia eoꝝ qd̓ dubiuꝫ nō eſtaīos excitauit. Sic nimirū ⁊ de paſiione aduerte̓ eſt. Exijt qn̄qꝫ ⁊ abſcōdit ſe ab eis ſcꝫ iudeis: nec volebatiā ābulare palā in iudea: qꝛ q̄rebateū interfice̓. Sciēs aūt ꝙ venerit ho