Non eſt obedientia eoꝝ plena: nōin om̄ibꝰ parati ſunt obſequi: nō ꝑom̄ia ſequi ꝓpoſuerūt eū: qui nō ſuāſed patris venit facere volūtateꝫ.Diſcernūt ⁊ diiudicant eligentes inquibꝰ obediant imperāti: imo in quibus p̄ceptorē ſuū ipſaꝝ obedire neceſſe ſit voluntati. Hmōi itaqꝫ ⁊ ſi tolerari ſe videāt ⁊ ꝯdeſcendi ac morēgeri infirmitati ſue ꝓficiant obſecro: pudeatqꝫ ſemꝑ paruulos inueniri: ne quando forte audiant. quiddebui vob̓is facere ⁊ non feci: ⁊ abutentibꝰ paciētiā ⁊ benignitate p̄lati: fiat tandē multitudo exhibitemiſeratōis cumulus iuſte dānatōisDomīe quid me vis facerẻ Et dominus ad illū. Surge ⁊ ingredere ciuitatē: ibi dicet̉ tibi quid te oporteat facere. O ſapientia ſuauiter verevniuerſa diſponēs. Eum cui tu loq̄ris erudiendū de voluntate tua mitis ad hoīem: vt ſocialis vite ꝯmendet̉ vtilitas: et edoctus per hominēdiſcat ⁊ ipſe ſecundū datā ſibi gratiam homībꝰ ſubuenire. Ingredereciuitatē. Videtis fratres nō ſine diuino conſilio factū eſſe vt hāc ciuitatē domini virtutū ingrederemī;diuinā diſcere voluntateꝫ? Plane qͥte ſalubritor terruit ⁊ conuertit cortuū ad deſiderandā volūtatē ſuam:ipſe tibi dixit. ſurge ⁊ ingredere ciuitatem. Sed audi qͣꝫ manifeſte inhijs que ſequunt̉ volūtaria ſimplicitas ⁊ xp̄iana cōmendat̉ cōſuetudo.Aꝑtis oculis nihil videbat: ad manus autē trahebat̉ ab hijs qui comitabant̉ eum. Felix cecitas: quamale quōdā illuminati in preuaricatōne tandem in conuerſione oculiſalubriter excecantur. Sane ꝙ triduo paulus ſine ciho manet perſiſtens in oratōne: ad eos maxime ꝑtinet qui nouiter ſeculo abrenunciantes necdū in celeſti conſolatōnereſpirāt. Suſtineant ergo ⁊ ipſi dominū in omni pacientia. orēt fine intermiſſione: q̄rentes. petentes. pulſantes: quia exaudiet eos pater celeſtis in tempore oportuno. Nō obliuiſcetur eoꝝ in finem: veniet ⁊ nōtardabit. Si triduo ſuſtinueris eūnon habens quod manduces: confide quia miſerator ⁊ miſericors dominus ieiunum te dimittet. Exindeiubetur ānanias manus impone̓ ſau.xilo: ſed tanqͣꝫ bene eruditus non cōtinuo acquieſcit. Vide enim ſi non3exlt ſetiam paulus ipſe doctrinam hancitim priſtinedeinde tradidit diſcipulo: nemi inquiens cito manus imponas. Viditxii ti3ait dominus virum imponentem fiIilitinaris hbi manus: vt viſum recipiat. Fratres paulus hoc cum vidiſſet: non cōtinuo iliuminatus eſt. Nunquid nōumi feraexſpectauit ananie manum. quia vētviamibieturum eum forte in ſomnijs preuiinurim xixixijj.dit Hec dico cariſſimi: quia vereornrulilalitipne quis forte ſit inter vos. qui ſoloiliſeſe ſomnio preſumat illuminatumeſſe nec iam equanimiter patiaturad manum trahi: ſed doctorem ſeſeꝓfiteat̉ alioꝝ. Cui enim necdū adminiſtratōnis cura iniuncta eſt. cuinecdū credita diſpēſatō. cui necduꝫpreceptū ut videat ⁊ ꝓuideat hijs qͥaꝑtos oculos habētes nihil vidēt:quid hic p̄ſume̓ temptat. niſi qꝛ meditat̉ in aīa. et qͣſi ſomnia vana ſectat̉? Caueamꝰ ab hͦ vicio fr̄es ſemper qd̓ in nob̓ eſt. abiecti eligamuseſſe ⁊ ad manus trahi māſuetudineet hūilitatē diſcētes a xp̄o dn̄o: cuſeſt honor ⁊ gloria in ſecula ſeculorum amen.¶ Sermo ſecūdus vnde futͣra.
Druckschrift
Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten