nas noctes preteriti temporis redimamus. Iam vero de lingua quisneſciat qͣꝫ multū inquinauerit nosper vaniloquia ⁊ mendacia: per detractiones ⁊ adulatōnes. per verbamalicie et verba iactantie? Profecto hijs om̄ibꝰ neceſſaria eſt ydriaquinta: ſilentium ſcilicet cuſtos religionis: et in quo eſt fortitudo noſtra. Sexta quoqꝫ ydria diſciplinaeſt: qua non modo noſtro arbitrioſed alieno viuimꝰ: vt deleatur quicquid indiſciplinate viuēdo deliquimus. Lapidea ſunt hec. dura ſunt: ſꝫneceſſe habemus in hijs lauari: niſiforte voluerimus propter feditates nr̄as a domino accipere libelluꝫrepudij. Attamen in eo ꝙ dicunt̉lapidee non ſolum duricia ſed multo melius ſoliditas poteſt intelligiquoniam non lauant hec: niſi firmaſtabilitate permanſerint. Ait ergodominꝰ ad mīſtros. Implete idriasaqua. Quid ſibi vult iſtud dominẻMiniſtri ſolliciti ſunt de vini penuria: ⁊ tū dicis implete ydrias aquaIlle de poculis cogitant: et tu precipis vt vaſa purificatōnis impleant? Sic omnino ſic ſuſpiranti iacobad rachelis amplexus: lya a patreſupponitur. Nobis fratres qui miniſtri ſumus et ſerui veſtri per criſtū: nobis precipitur implere ydrias aqua: quotiens deeſt vinum. Acſi dicatur. ¶ Illi deuotōnem deſiderant. vinum requirunt. feruoremflagitant: ſed nondum venit horameā: implete ydrias aquā. Que eſtenim aqua ſapientie ſalutaris. ⁊ ſinon adeo ſuauis: niſi fons vite ⁊ initium ſapientie timor domini? Dicitur ergo miniſtris. Incutite mētūet ſpiritu timoris non tam vaſa q̄corda replete: quia vt ad caritatēperueniant initiandi ſunt a timorevt dicant et ipſi. A timore tuo concepimus domine: et parturiuimusſpiritum ſalutis. Sed quomodo implebuntur ydrie? Predixerat enimeuangeliſta capientes ſingule metretas binas vel ternas. Que ſuntdue metrete: queue tercia? Vtiqꝫduplex timor cōmunis et notus omnibus: ac tercius quidem minuscōmunis et minus notus. Primusenim timor eſt ne cruciemur in iehenna: ſecundus ne excluſi a viſione dei priuemur tā ineſtimabili gloria: tercius replet animam omni ſollicitudine timidā: ne forte deſerat̉a gra. Et quidem omnis timor dn̄ific̄ aqͣ extīguit ignē ſic extīguit peccati concupiſcentiam: ſed is maxime cum ad omnem temptatōnemſtatim occurrit ne forte contingatamittere gratiam: vt ſibi derelictꝰhomo labatur quotidie de mialo inpeius. de periculo minori in grauiorem culpam: quales vtiqꝫ multosvidemus cum in ſordibus ſint ſordeſcentes adhuc. Nam aduerſus timorem iſtum non eſt vnde ſibi blādiatur anima: ſiue de minori fortequantitate peccati: ſiue de emēdatōne futura. Talibus enim blandimentis impediuntur aliquatenusduo prima genera timoris. Precipit ergo nobis dominus vt hac aqua ydrias impleamus. Sunt enimaliquando vacue et plene vento: ſiquis tamen adeo inſanus eſt. vt ineo per vanitatis ſtudium ille quasprediximus obſeruantie mercedeꝑpetua vacuentur: vt ſunt fatue virgines in quarum vaſis oleum nonhabetur. Interdum autem quod