Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Einzelbild herunterladen
 

qd̓ vndiqꝫ circūfuſū eſt vobis: principes tenebrarū: qͥ viā veſtrā obſident in aere collocati. Attamē nolite timere: cras egrediemini: id ē inꝓximo. Cras enī in ꝓximo eſt. Vn̄et ſanctus iacob ait. Cras reſpōdebit mihi iuſticia mea. Tres enī dies ſunt de qͥbꝰ etiam legimus. Viuificabit nos poſt duos dies ī die tercia reſuſcitabit nos. Vnꝰ ſub adā:alter in xp̄o: tercius cum xp̄o. Vnde ibi ſubditur ſciemus ſequemurqꝫvt cognoſcamus dn̄m: et hic dicit̉cras egrediemi: ⁊ dn̄s erit vobiſcū.Hijs enim dicit̉ qui dimidiaueruntdies ſuos: in qͥbꝰ perijt dies in quonati ſunt: que eſt dies ade dies peccati: cui iheremias qͦꝫ maledicebatdicens: maledicta dies in qua natꝰſū. Oēs ein in illa naſcim̉. Vtinaꝫ pereat in nob̓ oībꝰ dies illa. dies nebule ⁊ caliginis. dies tenebrarū ⁊ turbinis: quā nob̓ fecit adā: quā fecitinimicus q̄ dixit aꝑient̉ oculi veſtriEcce vero illuxit nobis dies redemptōnis noue: reparatōis antiq̄: felicitatis eterne. Hec eſt dies quā fecit dn̄s: exultemus ⁊ letemur in ea:q̄a cras egrediem̉. Vnde: niſi de cōclaui huius ſeculi. de ergaſtolo huius corporis. deopedibꝰ neceſſitatis.curioſitatis vanitatis ⁊ voluptatis.que etiam inuitis nobis pedes tenetaffectōnis? Quid enim eſt ſpūi nr̄ocum terrenis? Cur nō ſpūalia deſiderat. ſpūalia querit: ſpūalia ſapit? Oſpūs qui deſurſum eſtis: quid vobiscū infimis? Que furſū ſunt queritevbi xp̄us eſt in dextera dei ſedens: q̄ſurſū ſūt ſapite: non que ſuper terram. Sed corpus qd̓ corrumpit̉ aggrauat animā: et deprimit terrenainhabitatō ſenſū multa cogitantē.Neceſſitates multe miſeri huiꝰ cor-poris detinēt nos. Viſcus qͥdā praui deſiderij ⁊ delectatōis terrene volare nō patit̉: et citius retrahit mētem: ſi forte aliqn̄ ſubleuet̉. Sed nolite timere: cras egrediemini de lacū miſerie et de luto fecis. Nam vtinde vos educeret: infixus eſt ip̄e qͦꝫin limo ꝓfundi. Nolite g time̓: crasegrediemini de corpore mortis: ⁊ deomni corruptōe peccati. Agite diēiſtum in xp̄o: vt ambuletis ſic̄ ⁊ ipſeambulauit. Qui enim dicit ſe in xp̄omanere: debet ſicut ipſe ambulauitet ille ambulare. Nolite g timere:qͥa cras egrediemini; et ſic ſempercum dn̄o eritis. Vel qͥa ſignanter dictum eſt. et dn̄s erit vobiſcū ſic intelligamus: vt dum ſumus in corpore poſſimus nos eſſe cum dn̄o id eſtadherere eius voluntati: ſꝫ non eſtille nobiſcū. vt cōſentiat voluntatinoſtre. Vellemus enim iam liberi eſſe: ꝯcupiſcimus diſſolui. egredi deſideramus: ſꝫ adhuc differt ille certa ex cauſa. Cras egrediemur ⁊ dominꝰ erit nobiſcū: vt qͥcqͥd volueri.mus velit: et in nullo a noſtra voluntate diſcordet. Itaqꝫ iudeā ⁊ ihrl̓mnolite timere ſi ꝑfectōem quā deſideratis nondū poteſtis adipiſci: ſꝫ qd̓minus hꝫ imperfectio cōuerſatōnisſuppleat humilitas ꝯfeſſionis: ⁊ imꝑfectū veſtrū viderūt oculi dei. Prop̄terea enī mandata ſua mandauitcuſtodiri nimis: vt videntes imꝑfectōem noſtrā deficere ⁊ nō poſſe implere qd̓ debet. fugiamus ad miſericordiā ⁊ dicamꝰ. qm̄ melior ē miſericordia tua ſuper vitas: et qui nōpoſſumus in veſtitū innocētie ſeu iuſticie: appareamus veſtiti ꝯfeſſione.Confeſſio enī et pulcritudo in ꝯſpectu dn̄i: ſi tn̄ ſit vt diximus non oristm̄ ſꝫ etiā totius homīs: vt oīa oſſa