meas quas pacior. Ad extremumvero prelato tuo. cor tuum cum omin progenie reſera. nullum in eo remaneat peccatum quod non pnraconfeſſionē deleatur. Iheſum criſtūeciam ſuper cor tuū pone ſicut ſignaculum. Cum enim criſtus oſtiumcuſtodit et cordis oſtisarius eſt. vtper illum ingrediantur et egrediantur omnes cordis familie. conſequēter aſſiſtunt milia milium angelorūad fores exteriorum ſenſuum excubancium. Nec alienigena audet irrimpere terribiles illas acies propter hoſtiarij reuerenciam et angelo.rum cuſtodiam.¶ De diſſciſſuone hecpeie vita.Ntegritatis tue ſis cui̓oſus.explorator. vitam tuam cōtidiana diſcuſſiōe examina.Attende diligenter quantum proficis. vel quantum deficis. qualis ſis.in moribus. et qualis in affectibꝰ.qͣm ſimilis ſis deo. et qͣm diſſimilis.qͣm prope et qͣm longe. non locorūinteruallis ſed morum affectibus.Stude cognoſcere te. quia multomelior et laudabilior es ſi te ꝯgnoſcis. ꝙͣ ſi te neglecto cognoſcetes curſus fiderum. vires herbarum cōplettiones hominum. naturas animalium. et haberes omnium celeſtiumet terreſtrium ſcienciam ¶ Redde ergo te tibi. ⁊ ſi non ſemper aut ſepefaltem interdum. Rege tuos affectus. dirige actus. corrige exceſſus.nichil in te remaneat indiſciplinatūPoē omnes tranſgreſſiones tuasante oculos tuos. Statue te antete. tamq̄m ante alium / et ſic temetipſum plange. Vlora iniquitates tuas et peccata quibus deum offendiſti. Indica ei miſerias tuas oſtendeei malicias aduerſariorum tuorum.Cumqꝫ te coram eo in latrimis martaueris. p̄cor te vt memor ſis inciEgo enim ex quo cognoui te in criſdo diligo te et illud tue mencionemdefero. vbi ⁊ illicita cogitacio ſupplicium. et hone ſta promeretur premium. Ad altare namqꝫ domini cumpeccator ſto. ſed ſacerdos tua me comitatur memoria. Tu vero michivitem reddes ſi me amaueris et oracionum tuarum participem me feceris ibi cum recordacione tecum eſſe doſidero preſens. ꝓvbi pro te. ettuis familiaribus preces deuotascoram deo fundis. Nec mireris ſidixi preſens. quonam ſi me amasydeo amas quia ymago dei ſum.ita tibi preſens ſum. vt tu ipſe tibiꝘvicquid enim tu es ſubſtancialiter. hoc ego ſum. ymago enim dei.eſt omnis anima racinnalis. promde qui in ſe ymaginem dei querit tāproxinium qͣm ſe querit et qui illamin ſe querendo inuenerit in omni homine eandem cognoſcit. giſio autēanime intellectus eſt. Si ergo te vides me vides quia nichil aliud ſumquam tu et ſi tu deum diligis meymaginem dei diligis et ego diligendo drum diligo te. et ita dum