iudices ſuos reges et principes terre. Quid fines alienos inuaditis.Quid falcem veſtram in alienammeſſem extenditis? Non quia indigni vos ſed quia indignum vobistalibus inſiſtere. quippe pocioribꝰoccupatis. Deinqꝫ vbi neceſſitasexigit audi quid apoſtolus cenſeatSi enim in vobis iudicabitur hicmundus īdignieſtis qui de minimis iudicetis. Sed aliud eſt nncidenter excurrere in iſta cauſa quidem vrgente. aliud vltro incumbere iſtistamqm̄ magnis digniſqꝫ. tali et talium intencione rebus.Itaqꝫ hec et inmunera talia dicerem ſi forcia dicerem ſi recta ſi ſincera. Nunc autem quonam diesmali ſunt ſufficit interim animonitum eſſe non totum te nec ſemperdare actioni. ſed conſideracioni aliquid tui et cordis et temporis ſequeſtrare hoc autem dico neceſſitatem intuens non equitatē ꝙͣ quamnon ſit preter equum eccleſie cedere neceſſitati. Nam ſi liceret quoddeceret abſolute per omnua. et inomnibus preferendam et vel ſolamvel maxime colendā eam que ad ōnia valet ideſt pietatem prorſus irrefragabilis racio monſtrat. Quidſit pietas q̄ris? Bacare ꝯſideracioniDicas forſitā ī hͦ diſſentire me ab illo. q̄ pietatē diffinit cultū dei. Nonē ita. ſi bn̄ ꝯſiderās illiꝰ ſenſū ī eis exp̄ſſi v̓bis ⁊ ſi tn̄ exꝑte. Quid tā ꝑtinēs ad cultū dei ꝙͣ qͦd ip̄e hortat̉ inpſalmo. vore et videt qͦmā ego ſūan̄s? Qd̓ ſane ī ꝑtihꝰ ꝯſideraciōīsp̄tipuū ē Quid demn tā valēs ad oīaq̄ ipſius qͣꝫ actionis ꝑtes benigna q̄dā p̄ſumptione ſuas fc̄it p̄agēdo. q̄dāmō ⁊ preordinādo q̄ agēda ſuūtNeceſſarie ſane. ne forte q̄ p̄uiſa⁊ p̄meditata poterāt eſſe ꝓfectui. p̄cipitata magis peiculo fiāt Quodtibimet ſi recordaris in ipſis actibꝰcauſarū et in magnis quibusſqꝫ negocijs magnarū ve conſilijs rerumfrequēter accidiſſe non ambigo Etprimū quidē ipſū fontem ſuū idē mētem de qua oritur purificat conſideracio. Deinde regit affectus. dirigit actus. corrigit exceſſus. componit mores: vitam honeſtat et ordinat poſtremo diuinarum pariteret humanarum rerum ſcienciam confert. Hec eſt que confuſa diſterminat hiācia cogitſparſa colligit ſecreta rimatur vera inueſtigat veriſimilia examinat. ficta et fucata explorat. Hec eſt que agenda preordinat actarecogitat. vt nichil inmente reſideat aut in correctum.aut correctione egens Hec eſt quein proſperis aduerſa preſentit in aduerſis quaſi non ſentit. quorum alterum fortitudinis alterum prudencie eſt. Ibi eciam aduertere tibi eſtſuauiſſimum quendam conceutumcōplexumqꝫ virtutum atqꝫ alterampendere ex altera ſicut hoc loco vides. Fortitudinis matrem eſſe prudenciam nec fortitudinem ſed temeritatem eſſe quemlibet auſum. quēnon perturiuit prudencia hec itemeſt que inter voluptates et neceſſitates media. qnaſi quedam arbitra ſedēs. vtriqꝫ certis limitibꝫ diſt̓mīat fīes. iſtis aſſigͣtis ⁊ ꝑbēs qͦſ