ſimilimum fit. priſtina propria exutum forma. ¶ Et quomodo ſolis lucepa fuſus peri ineqndam traſtorameatur luminis claritatem. adeo vtnon tam illuminatus qm̄ ipſum lumen eſſe videtur. ſic omnem tuncin ſanctis humanam affectionemquodam ineffabili modo neceſſe ei̓ta ſemetipſa liqueſcere atqꝫ in dei penitus tranſfundi voluntatem Alioqui quomodo omnia in omnibuserit deus: ſi in homine de hominequitqͣm ſupererit. Manebit quidem ſubſtancia: ſed in alia forma.alia gloria. alia potencia. Quando hͦerit? Quis hec videbit? Quispoſſidebit?. Quando veniam et apparebo ante faciem dei? Dominedeus meus tibi dixit cor meum. exquiſiuit te facies mea faciem tuamdomine requiram. Putas videbotemplum ſanctum tuum? Ego puto ſane. non ante perfecte impletuiri. Diliges dominum deum tuumex toto corde tuo. et ex tota animatua. et ex tota virtute tua/ quouſqꝫipſum cor cogitare iam non cogatur de corpore anima eiuſdem ī hocſtatu viuificando et ſenſificando intendere deſinat. et virtus eiuſdemreleuata moleſtijs in dei potenciaroboretur. ¶ Impoſſibile namqꝫ eſttota ex toto ad deum colligere etdiuino infigere voltui. qͣm diu ea huit fragili ⁊ erumpnoſo intenta et diſtenta neceſſe eſt ſubuenire ¶ Itaqꝫin corpore ſpiritali et inmortali incorpore integro placido placitoqꝫ.5et per omnia ſubiecto ſpiritui. ſperet ſe anima quartum apprehendere gradum amoris. vel pocius inipſo apprehendi. quippe quod deipotencie eſt. dare cui volt. non humane induſtrie aſſequi. ¶ Tunc inqm ſummum facile obtinebit gradum Itum in gaudium domini fuipromptiſſime et auidiſſime feſtinantem. nulla iam retardabit carnisillecebra nulla moleſtis carnis con̄turbabit. ¶ Putamus ne tamenhanc graciam vel ex parte ſanctosmartires aſſecutos in illis adhucvictorioſis corporibus conſtitutosMagna vis prorſus amoris illas aminas introſum rapuerat. que itaſua corpora foris exponere et dormenta contempnere valuerunt.Ac profecto doloris aterimi ſenſusnō potuit n̄ turbare ſerenū. et nonperturbare. quid autem tam ſolūtas corporibus. Immenſas ex toto credimus in monſo illi pelago ete rni luminis et luminoſe eternitatis. ¶ Sed ſi quod negatur velintcorpora ſua recepiſſe aut certe recipere deſiderent et ſperent liquetproculdubio nec dum a ſe ipſis penitus deeē de proprio quo vl̓ modiceintencio inflectatur. ¶ Donec ergo abſorbta ſit mors in victoriā. etnoctis vndiqꝫ terminos lux perhēnis inuadat et occupet vſquequaqꝫ quatinus eciam in torporibusgloria celeſtis effulgeat non poſſunt ex toto anima ſeipſas exponere et tranſire ī deum. nimirū ligate