Druckschrift 
Incipit libellus qui dicitur manipulus curatoru[m] qui h[abet] tres partes
Einzelbild herunterladen
 

de terciorandum per creaturas niſi per aliquasvidelicet per euangelium. per altare. ꝑcrucem. per reliquias ſanctorum. Inmanu etiam epiſcopi poteſt iurare. viceſimaſecunda queſtione prima. ſi aliqua ⁊ queſtione. v. qui periurat Undenota ꝙ qui periurat per creaturam nonconceſſam debet acerrime caſtigari vtdicit Raymundus. De tercio precepto.Ercium preceptum eſt. Memento vtdiem ſabbati ſanctifices.Ita ꝙ in iſto precepto precipitur primo ⁊ principaliter obſeruari dies dominica. ⁊ ex conſequenti precipiunturalie feſtiuitates ſolennes? que ponuntur de conſecratione diſtinctionē terciapronunciandum. natiuitas domini noſtri Iheſu chriſti. ſanctorum ſtephani.Iohannis euangeliſte. innnocentum.Silueſtri. Circumcſiſio domini. Epyphania domini. Purificatio ſancteMarie. Sanctum paſcha cum tota eius ebdomada. tres dies rogationumAſcenſio domini noſtri Iheſu chriſti.Dies penthecoſtes. Sancti Iohānisbaptiſte. Duodecim apoſtolorum. ⁊maxime Petri ⁊ Pauli qui mundumſua predicatione illuminauerunt. Sācti Laurentij. Aſſumpuo ſancte virginis Marie. Natiuitas eiuſdem beatiſſime virgiuis Marie. Dedicatio. ſanctiMichaelis. Dedicatio cuiuſcunqꝫ oratorij. Omnium ſanctorum. SanctiMartini. ⁊ etiaꝫ ille feſtiuitates quasſinguli epiſcopi in ſuis epiſcopatibuscum populo collaudauerunt. que vicinis commorantibus indicende ſunt notamen generaliter omnibus tamē hocpreceptovltimum intellige de ſanctis canonizatis ab eccleſia romana quia ep̄us perſe non poſſet aliqueꝫ ſanctū canonizs/re extra de. ce. ⁊ ve. ſanctorū. c. primoRelique vero feſtiuitates per annū nōſunt colende ad feriandū nec prohibende. Hec ita ſcripta ſunt de determinatadie de cōſe. di. iij. pronūciandū. Iteꝫeuſebius papa ſtatuit feſtū. Inuentionis ſancte crucis. v. nonas maij ſolem/niter celebrari. de conſe. di. iij. CrucisNota etiā ꝙ in iſto capitulo ꝓnunciandum non ſit mentio de annunciationebeate marie cum tamen non ſit feſtumcelebre et ſolemne. Sed forte diceretaliquis. Iſtud preceptuꝫ de die ſabbati et non de die dominico intelligendūeſt. Ad cuius euidentiam notādum ꝙIn lege veteri fuerunt quedā preceptacetimonialia quedaꝫ moralia. Cerimo/nialia erant illa que pertinebāt ad ſpecialem cultum dei ſicut ꝙ tali die fierettale ſacrificiū vel tale. et illa q̄ ꝑtinebātad cerimōias illiꝰ ppl̓i ſicut ꝙ induerēttali veſte ⁊ fimilia. Et iſta precepta exquo chriſtus reſurrexit non fuerunt obſeruanda. immo qui ea obſeruaret mortaliter peccaret. Moralia erant illaque erant de dictamine legis nature ſicut deo ſeruire. honorare parentes ⁊ fimilia. Et alia precepta adhuc manentin virtute ſua. Modo preceptum d̓ obſeruatione ſabbati partim erat moralequantum ad hoc ſcilicet ꝙ debitus honor impenderetur deo. quia iſtud eſtde dictamine legis nature. Sꝫ qꝛ talidie determinate tal̓ honor impēderet̉magis qͣꝫ alia die erat cerimoniale inqͣꝫtum requies illius erat figura illiꝰ ſabbati magni qͦ xp̄s quieuit in ſepulchrotribꝰ diebꝰ qͣ quies triū dierum fignatuobis futurā gloriam apud trinitaremperſenarum in eccleſia triumphante.