de mutationemortificantur ꝑſequens peccatū mortale. ⁊ viuificantur poſtea ꝑ veraꝫ pm̄amſi ſequat̉. Sed illa que nunqͣꝫ fuerūt viua .i. illa q̄ fuerunt facta in peccato mortali nunqͣꝫ poſſunt viuificari. vnde nonreuiuiſcunt que nunqͣꝫ viua fuerunt¶ Utꝝ vnus poſſit ſatiſfacere ꝓ alio.¶ Capitulum ſextum.Unc reſtatvidere vtꝝ vnus poſſit proalio ſatiſfacere. Circa qd̓ſciēdū ꝙ iſte ꝓ quo alius ſatiſfacit. auteſt viuus aut eſt mortuus. Si ſit viuꝰaut ipſe p̄t per ſe ſatiſfacere aut non p̄t.ſi poteſt. dico ꝙ vnus non p̄t ꝓ alio ſauſfacere. Et ratio que me mouer ad hoceſt iſta. Equitas em̄ diuine iuſticie exigit. vt qui peccat ſatiſfaciat. vt ſupponitur ergo oportet ꝙ per ſe ſatiſfaciat. Siautem non p̄t ꝑ ſe ſatiſfacere tūc dico ꝙalius p̄t ꝓ eo. ſed ad hoc requirunt̉ ml̓ta: quedam exꝑte illius qui ſatiſfacit. qͣdam ex ꝑte illius ꝓ quo ſatiſfacit. quedam ex ꝑte vtriuſqꝫ. quedā ex ꝑte operis ſatiſfactorij. ex ꝑte illius qui ſatiſ facit requirit̉ ꝓpinquitas .ſ. ꝙ ille qui ſatiſfacit ſit obligatus ꝓpinquitate ſanguinis illi ꝓ quo ſatiſfacit ſicut credo ꝙ ſiFxcx po. x x.cxj.i phpater eēt impotēs ad ſatiſfaciendum. filius poſſꝫ ceteris concurrentibus ſatiſfacere ꝓ patre. ⁊ ratio eſt qꝛ pater ⁊ filiꝰſunt quaſi vna ꝑſona Ex ꝑte illius proquo ſatiſfacit requirit̉ neceſſitas .ſ. ꝙ indigeat. ⁊ etiaꝫ impoſſibilitas .ſ. ꝙ nonpoſſit ꝑ ſe ſatiſfacere. Ex ꝑte vtriuſqꝫ requirit̉ charitas .ſ. ꝙ vterqꝫ ſit in charitate. qꝛ charitas eſt radix merendi ⁊ ſine ipſa nullū opus eſt ſatiſfactoriū. Exparte operis requiritur maioritas. ſcꝫ.ꝓ ille qui ſatiſfacit ꝓ alio. facit plus qͣꝫſatiſfactionisfaceret ille pro quo ſatiſfacit. Sicut fiille pro quo ſatiſfacit eſſꝫ obligatus adieiunandum vnam feriam ſextam nonſufficeret ꝙ ille qui ſatiſfaceret pro eoieiunaret illam feriam ſextam. ymmodeberꝫ amplius ieiunare. Credo etiamꝙ requiritur ꝙ fiat poteſtate ſuperiorisSi auteꝫ ille pro quo ſatiſfacit ſit mortuus tūc aūt eſt in paradiſo ⁊ tunc nonindiget vt aliquis pro eo ſatiſfaciat.quia vt dicit Auguſtinus. Iniuriamfacit martiri qui orat pro eo. martire ſcilicet quod intelligendum eſt de quolibet exiſtenti in paradiſo. vt expreſſe dicitur extra de celebratione miſſarum.c. cum marthe. Aut eſt in inferno. ⁊ tūcẜm communem opinionem omniumtheologorum: nihil quod fiat pro eo ꝓficit ſibi. In inferno enim nulla eſt redemptio. aut eſt in purgatorio ⁊ tuncpoteſt ſatiſfieri ꝓ eo a viuis. ⁊ ita dicitAuguſtinꝰ in libro de agenda cura mortuorum. Ubi dicit ſic. Non eſtimemꝰad mortuos ꝓ eo quibus curaꝫ gerimꝰperuenire niſi quod pro eis ſiue altarisſiue elemoſinarum ſiue orationuꝫ ſacrificijs ſupplicatur. xiij. q. ij. Non extimemus. ⁊ Gregorius. xiij. q. ſecunda.Anime defunctorum quatuor modisſoluuntur. aut oblationibus ſacerdotūaut orationibus ſanctorum aut caroruꝫelemoſinis aut ieiunijs cognatorum.licet autem de penitentia multa alia eſſent dicenda. Hec tamen que dictaſunt breuitatis cauſa ſufficiant propteroperis imperfectionem. veniam poſtulans a lēctore vt que corrigenda viderit ⁊ addenda non inuidendi animo ſedbenigno corrigat ⁊ emendet.22¶ Sequitur tercia paro.