De penitentieonis ſit potior. ſcꝫ elemoſina vel oratiovel ieiunium. Dicendum ꝙ ſi cōparentur quantum ad obiectum qd̓ immēdiate reſpiciunt vel quantū ad materiamcirca quā ſunt. Si circa obiectum comparātur ſic oratio ē potior ⁊ dignior etpotior alijs duabus. Oratio em̄ habetdeum ꝓ immediato obiecto. vt patꝫ exeius diffinitione. nā oratio eſt pius affectus mētis tendēs in deum ⁊cͣ. Elemoſina habet ꝓ immediate obiecto mīamꝓximi qꝛ ad releuandā ordinatur. Ieiuniū etiaꝫ habet ꝓ immediato obiectolaſciuiam carnis qꝛ ad hanc referendaꝫordinatur. Oratio etiam ē circa ſpiritualia Elemoſina ⁊ ieiuniū circa corporalia. quare manifeſtū ē ꝙ quantū ad hocoratio eſt dignior ⁊ potior elemoſina ⁊ieiunio. Si āt comꝑentur quantuꝫ adambitū ſic elemoſina ē potior oratione⁊ ieiunio qꝛ elemoſina cōunet in ſe orationem ⁊ ieiunium Ille em̄ qui dat elemoſinā indigenti obligat ipſum ad orādum ꝓ ſe ad deum ⁊ ſic oratio includit̉in elemoſina. Ille etiaꝫ qui facit elemofinā eſt ꝑticeps ieiunij ⁊ abſtinētie illiꝰqui recipit eā. ⁊ ſic ieiunium in elemoſina continet̉. vnde credo ꝙ elemoſina ēvtilior ⁊ potior ad ſatiſfaciendū ieiunio⁊ oratione. Et videt̉ eē iſta intentio beati Pauli in epiſtola ad thimo. vbi dicit ſic. Exerce teipſum ad pietatē id eſtad eccleſian. nam corꝑalis exercitatioid ē ieiunium ad mōdicū vtilis eſt. Pietas autem .i. elemoſina ad omnia valꝫꝓmiſſionem habēs vite que nūc eſt hicin gratia ⁊ poſtea futura in gloria.Que penitētia debet imponi ꝓ quolibet peccato.¶ Capitulum. v.Uato peccatum ē grauius tanto ceterꝭimpoſitioneparibus debet imponi grauior ⁊ maiorſatiſfactio ꝓ eo. ⁊ dico ceteris paribusqꝛ talis circumſtantia poſſet eſſe ex parte perſone peccantis vel etiam ex ꝑte peccati ꝙ minus graui peccato deberet īponi grauior ſatiſfactio. verbi gratia. conſtatꝙ interficere matrem ē grauius peccatum qͣꝫ interficere vxorem. ⁊ tamengrauior penitentia debet imponi de iurevxoricide qͣꝫ matricide. Et ratio ē qꝛ penitentia debet eſſe talis ꝙ ſit remediuꝫpeccati preteriti ⁊ cautela futuri. ⁊ iō qꝛhoīes ſunt magis ꝓni ad vxoricidiū qͣꝫad matricidiuꝫ. vt ergo magis retrahātur maior penitentia debet imponi ꝓ vxoricidio qͣꝫ ꝓ matrici dio. Ex ſimili cauſa maior pm̄a debet imponi iuueni lubrico qͣꝫ ſeni. ſed ceteris paribꝰ quāto peccatum ē grauius tāto maior pm̄a debetimponi ꝓ eo. Ad vidēduꝫ ergo ꝙ pm̄adebet imponi ꝓ vnoquoqꝫ peccato: videndum eſt de gradibus peccatoꝝ. qd̓ſcꝫ peccatū eſt grauius altero. Notādūergo ꝙ grauitas p̄t attendi in peccatisPacrū qā vruſpalu ꝓpox. xjtribꝰ modis. Uno modo circa idē peccatum ⁊ hoc duobus modis Uno modoex ꝑte cauſe inducentis ad peccatū. Nāẜm ꝙ dicit Grego. Peccatū tribꝰ modis cōmittitur. naꝫ cōmittitur aut ignorantia aut infirmitate aut ſtudio aut certa ſcīa perpetratur. modo peccatū quodperpetrat̉ ex infirmitate ē grauius qͣꝫ ſiperpetraret̉ ex ignorātia. ſed multo grauius ē ſi ꝑpetraretur ex certa ſcīa. d̓ pe.di. ij. Sicut ſciendum. vnde maior penitentia ē imponenda ꝓ peccato perpetrato ex infirmitate id eſt ex temptatione. vel ex fragilitate. qͣꝫ ꝓ peccato ꝑpetrato ex ignorantia. ⁊ multo maior propeccato perpetrato ex certa ſcientia. hͨeſt contra illud dictū qd̓ dicit Ambro.Grauiter peccat qui ſibi promittit impunitatem. grauius qui contēnit ſedi ij