De condicio.pctōꝝ que ſunt attendēde in cōfeſſionevxijvxp.ii.in hoc verſu ꝯtinent̉. Quis quid vbiper quos quotiēs cur qūo quādo Quilibet attendat anime medicamina danbo. Quis vtrum ip̄e pctōr ſit maſculꝰvel femella. ſenex vel iuuenis. nobilisvel ignobilis. liber vel ſeruus in officiovel dignitate poſitus ſeu conſtitutꝰ autpriuatus. ſane mentis vel inſanus. ſciens vel ignarus. ſolutus vel ꝯiugatusclauſtralis clericus vel laycus conſanguineus affinis vl̓ extraneus xp̄ianꝰ hereticus iudeus vel paganꝰ. Quid vtꝝcōmiſit adulteriū fornicatōem vel ſtuprum homicidiū ſacrilegiū ⁊ ſil̓ia Utꝝillud qd̓ perpetrauit ſit euorme vel mediocre vel paruū. Iteꝝ vtruꝫ ſit manifeſtum vel occultū. Iteruꝫ vtrū ſit antiquum vel nouum ⁊ ſil̓ia. Ubi .ſ. in locoꝓphano vel ſacro in domo dn̄i vel alibi. Per quos ſcꝫ inter mediatores ⁊ internuntios quia omnes tales facit participes criminis ⁊ damnatōis ⁊ ip̄e eſtreus ꝓ peccatis eoꝝ. Iteꝝ per quos .i.cū quibus ⁊ quibꝰ ⁊ ꝯtra quos. Quotiens .i. quotiēs cognouit adulterā velfornicariam ⁊ vtꝝ vnam vel plures quotiens dixit ꝓximo ꝟba ꝯtumelioſa iniurioſa ⁊ quotiēs iterauit iniurias ⁊ ſimilia. Uulnus em̄ iteratum tardius ſanatur. Cur ſcꝫ quali temptatōne vel oecaſiōe hoc fecerit vtꝝ preuenerit ip̄aꝫtemptationē vel occaſionem vel fueritpreuentus ab ea. Iterum ſi ſponte velcoactus ⁊ qua coactione cōditionali videlicet an abſoluta. Iterum cupiditatean paupertate. Iterum vtꝝ ludo an nocendi animo ⁊ ſimilia. Quomō id ē demodo agendi ⁊ patiendi qd̓ melius actu qͣꝫ lectione ſcitur. Quādo id eſt ſi tēpore ſacro puta diebus feſtiuis. xl. veldiebus ieiuniorum vel alijs diebus.Iteꝝ ſi ante acceptam penitētiam autconfeſſionispoſt frangendo ipſam penitentiā. Iſteigitur ſunt circumſtāue que ſunt in ō̄nipeccato attendēde quarum quedā reſpiciunt ꝑſonam peccantem ſicut iſta quisquedam reſpiciūt ip̄m pctm̄ ⁊ hoc quātum vel ad ſubſtantiam facti ⁊ ſic eſt qͥdvel quātum ad modum agendi ⁊ ſic eſtquomō. vel quātam ad cauſam finaleꝫ⁊ ſic eſt cur. vel quantum ad cauſam iuuantem ⁊ ſic eſt per quos. vel quātumad frequētiam actus et ſic eſt quotiensQuedā reſpiciunt tempus ⁊ fic ē quādo. quedam reſpiciunt locum. et ſic eſtvbi Harum igitur circumſtantiarū: q̄dam mutant ſpeciem peccati ſicut accipere rem alienam inuito domino ē peccatum furti Modo iſti peccato addat̉iſta circumſtantia vbi id eſt ꝙ accipiat̉de loco ſacro. iam mutatur ſpecies peccati. quia non ſolum eſt furtum. ſed ſacrilegium. Similiter cognoſcere nonſuam eſt fornicatio. Addatur iſta circūſtantia quis. ſcilicet ꝙ iſta non ſit ſuaycōiugata eſt iam adulterium. vel ꝙ ſitvirgo ⁊ eſt ſtuprū. vel ꝙ ſit conſanguinea iam eſt inceſtus. vl̓ addatur iſta circumſtantia. Quomodo id eſt ꝙ nō cognoſcatur modo debito: iam mutaturſpecies. quia eſt peccatum contra naturam. Similiter inebriari de natura ſuanon eſt peccatum mortale. Addatur illa circumſtantia ſcilicet quotiēs. ꝙ habet iam in vſu ꝙ inebriat ſe ⁊ tūc ē peccatū mortale. Similiter percutere aliūiniurioſe eſt peccatum Addatur illa circumſtantia quis. id eſt ille qui percutitur ſit clericus iam mutatur ſpecies. qꝛiam eſt ibi excommunicatio. ⁊ ita de alijs circumſtantijs. Quedam vero circuſtantie nō mutāt ſpeciē pctī. tn̄ aggrauāt pctm̄. ꝟbi gr̄a. ꝯgͦſcere ſolutā nonſuā ē fornicatio. mō ſi addat̉ illa circūſtāna. qn̄ i. ꝙ ꝯgnoſcat̉ tꝑe ſacro licet