tura in fide congeue repreſentatur Iherico vero que luna que nunqͣꝫ in eodemſtatu permanet interpretatur ſtatum peccati: quo homo ſtultus ideſt peccator teſte ſapiente velut luna mut̓atur euidentiſſime prefigurat. A ihernſalem ergoin iherico homo deſcendens eſt peccator qui baptiſmalem innocentiam deſerens per decliua ⁊ abrupta vitiorum ꝓlabitur ⁊ deſcendit. Et ſic ab inferni latronibus ſpoliatur bonis ſuis ſiue donis gratuitis ⁊ in naturalibus ſauciat̉Hunc pietatis ac miſericordie oculisreſpiciens iheſus chriſtus: pro cuiusſanatione de ſummis celorum ad ymamundi deſcendit. et in vtero intemerate virginis carnem aſſumens. ⁊ ſauciati vulnera in ara crucis alligans funiculis caritatis. vinum mortificantis penitenue et oleū indulgētis ⁊ lenientis infundit in ipſis. In cuius rei ſignuꝫ ſueſalutifere predicationis exordium iſtoſalubri ac ſuauiſſimo themate infigniuit. Penitentiam agite appropinquabit̉ enim regnum celorum. vbi indicitpenitentiam: ac patriam repromittit.Demum opere quod pater ſibi dederat conſummato: ſauciato ſcilicet homine iam ſanato ne eum abſqꝫ cuſtode deſexeret: ipſum ſauciatuꝫ commendauitſtabulario id eſt ſacerdoti curato et dedit ei duos denarios Duas ſcilicet claues eccleſie que ſunt diſcernendi ſcientia. ⁊ ligandi et ſoluendi poteſtas exhibens dixit. Curam illius habe. Utigitur ſacerdotes curati qui non ſūt ml̓tum in iure canonico vel in ſacra theologia prouecti aliquam noticiam habe̓rent: per quam poſſent inter lepraꝫ ⁊ lepram diſcernere. et ſic penitentie ſalutaris miniſtrare medelam. In ſecūdaparte huius operis aliqua ex diuerſorum doctorum ſententijs et maiorū meorum dictis diligenti ſtudio vt melius⁊ breuius potui compilaui. Ut ſi quādo neophiti ⁊ minus prouecti curati inforo penitētie dubitauerint iſtud opuſculum ſit eis qualecunqꝫ introductorium ac directiuū. Hoc autem non preſumens de viribus proprijs cum nulleſint attendatur. ſed confidens de clemētia ſaluatoris: qui benefaciens ſurdosfacit audire et mutos loqui. Mar. vij.Unde lector affectum meum conſideTaca xrans me toxicata lingua non mordeas.Et ſi aliqua vtilia inuenias ea attribuas deo ſoli. Minus autem vtilia: velprorſus inutilia mihi. et ea fraterna caritate corrigas et emendas.De penitentia ⁊ primo de ſolēni pn̄iaEpenitentia igitur primo tractaturus: Primo dicam aliqua depenitentia in generali.poſtea dicam de qualibet eius parte inua pyeaſpeciali: Penitenti a igitur ſcd̓m Ambroſium diffinitur ſic: Penitentia eſtpreterita mala plangere ⁊ plangendaiterum non committere. Scd̓m Auguſtinum diffinitur ſic Penitentia ē quedam dolentis vindicta puniens ī ſe qd̓dolet cōmiſiſſe: Et d̓r pn̄ia de pena ⁊ teneo es. Unde pn̄i a quaſi penam tenēsinquantū penitens: ꝑ penam quā ſuſtinet punit in ſe illicita que ꝯmiſit. Probāt̉ iſta oīa de pe. di. iij. circa principiūAugꝰ. in li. v. in rn̄ſione diffinit pn̄iaꝫita Pn̄ia eſt q̄dā res optima ⁊ ꝑfectaoēs defectus reuocans ad ꝑfectu ſtatūUerū licet a doctoribus varie ⁊ multefiūt diſtinctiones de pn̄ia quō .ſ. eſt virtus ⁊ ſacr̄m: mouent̉ etiam multe circahanc materiā queſtiones. Omiſſis oībus iſtis cuꝫ magis queſtionē qͣꝫ edificationē animarum contineant de diuiſi