de interrogationepeccatū īuidie Si peccator cōfiteat̉ dede peccato inuidie vel per ſe vel ad interrogatōnem ſacerdotis interroget ſacerdos ſi placuit ei malū vl̓ damnū ꝓximi⁊ diſplicuit ſibi bonum vel cōmodumeius. Iterum ſi vnqͣꝫ ex īuidia detraxitſibi imponendo ei falſum crimen vel bonum quod erat in eo diminuendo veloccultando. vel malum quod erat in eoaugmentādo vel illis qui non nouerātmaīfeſtādo Itē qͦuēs fecit talia ⁊ quare⁊ ſic de alijs. Iterum ſi portat odiū velrancorem vel malum voluntatem proximo ⁊ quare ⁊ ſic de alijs Circa accidiāinterroget ſacerdos ſi potuit multa bona facere que non fecit. dicere que nondixit. cogitare que non cogitauit. ⁊ ml̓ta mala vitare que non vitauit Item ſiex negligentia omiſit ire ad miſſam adſermonem ⁊ ad alia bona opera ⁊ ſic dejpttalijs. Scd̓m ergo doctrinam iſtam ſacerdos poterit formare interrogatiōesſuas: quia in iſtis vnctio quam accepita deo ⁊ experientia docebunt eum magis qͣꝫ aliqua lectio. Uerum quia iuxtavarietatatem perſonarū variande ſuntinterrogationes. Ideo iuxta varietatēconfitentium debet ſacerdos variare interrogationes. Unde ſi confitens fit teligioſus interroget de tribꝰ votis reguleſcilicet obedientia paupertate caſtitate.Interroget eum de obſeruantijs regularibꝰ. Et potiſſime de duodecim abuſionibus clauſtri quibus frequenter religionis ſtatus corrumpitur Et ſunt iſtePrelatus negligens. Diſcipulus inobediens. Iuuenis ocioſus. Senex obſtinatus. Monachus curialis Monachus ſeu canonicus regularis cauſidicus. Habitus precioſus Cibus exquiſitus Rumor in clauſtro Lis in capitulo. Diſſolutio in choro. Irreuerētia circa altare. Et ſcd̓m iſta ⁊ ſcd̓m alias obpeccatorumſeruātias regulares confeſſor poteſt ⁊debet formate interrogationes. Circaetiam clericos ⁊ ſeculares faciēde ſuntinterrogationes de ſimonia. de negociatione boni alicuiꝰ ⁊ alijs que pertinētad auariciam Et ſi habet adminiſtratioadl oro germopnem vel beneficiū interroget de dilapidatione bonorum vel ſi expendit in malos vſus bona eccleſiaſtica. Item vtrūinterſit diuinis officijs ⁊ horis canonicis. Utrum portet coronam ⁊ habituꝫcongruentem vtrum dicat complete ⁊perfecte officium diuinum Item interrogandi ſunt de luxuria de venatiōe deirregularitate de ludo alearum ⁊ ſi eſtin ſacris de aduocatione ⁊ ſimilibus inquibus ſepius ſolent peccare. Circa o prmxuvyna ⁊prīcipes interrogandum eſt de iuſticia.SaeI.Circa milites de rapina. Circa mercatores. ⁊ alias officiales artes mechanicas exercentes de fraude de dolo de mēdatio de periurio de furto ⁊ ſimilibus.Circa burgenſes ⁊ ciues cōmuniter devſuris ⁊ pignoribus. Circa ruſticos ⁊agricolas de inuidia de furto ⁊ maximecirca decimas ⁊ primiuas tributa ⁊ cenſus. Et eſt ſciendum ꝙ licet forma generalis ſupra poſita ſit obſeruanda inomnibus tamen ſcd̓m formam diuerſarum perſonarum ⁊ officiorum ſtudioſius ⁊ ſpecialius eſt circa ſpecialia crimina inſiſtendum Factis iſtis interrogauonibus ſi confitens eſt perſona ſimplex interrogi eū ſi ſcit. Pater noſter.Aue maria ⁊ Credo in deum ⁊ ſciat ſeſignare ⁊ ſi neſcit inſtruat eum vel moneat eum ꝙ addiſcat. Deinde interrogec eum ſi temptatur aliqua temptation ⁊ qua temptatione ⁊ quomodo ſehabeat in reſiſtendo vt doceat eum modum reſiſtendi ſcilicet ſi temptatur deſuperbia cogitet de humilitate filij deiqui humiliauit ſemetipſum factus eſth iiij