de interrogationeradice iire pullulant ſex ſcꝫ Rixe tumormentis. cōtumelie clamor. indignatioblaſphemie. De voraci radice gule naſcuntur quinqꝫ ſcꝫ inepta leticia ſcurrilitas īmundicia multiloquiū ebetudo ſenſuum De ſicca radice inuidie germinātquinqꝫ ſcꝫ odium ſuſurratio detractio.exaltatio in aduerſis proximi. afflictioin proſperis. De tadice nequā accidieprocedunt ſex ſcꝫ malacia rancor puſillanimitas deſꝑatio torpor erga precepta. Uacatio mētis circa illicita ¶ Iſteigitur ſunt ſe ꝑtem radices cum ramuſculus ſuis qui in vniuerſo ſunt. xliij. ⁊ſic computatis ſeptem radicibus eruntin vniuerſo. l. de quo quinquagenariodixit helyas propheta. Si ſeruus deiſum deſcendat ignis de celo ⁊ deuorette ⁊ quinquaginta tuos. Ita debet dicere confeſſor ꝯfitenti. Scio pro certoquia homo dei ſum id eſt loco dei ſum.deſcendat ignis de celo id eſt ignis ſpirituſſancū deſcendat in animā tuam ⁊deuoret in te veterem hominem. ⁊ quīquaginta tuos id eſt iſtas radices Nūcergo videndum eſt quomo do ſacerdosdebet interrogare de iſtis. Si em̄ peccator vel per ſe vel ad interrogationē ſacerdotis confiteatur de ſuperbia dicendo.Peccaui peccato ſuperbie. Sacerdosdebet int̓rogare de modo dicēdo. Perquem modū fuiſti ſuperbus fuiſti vūqͣꝫinobediens mandatis maiorum tuorūſicut eccleſie vel prelati vel parentū veldomini vel magiſtri ⁊ hoc ẜm conditionem perſone que ſemper debet inſpici.Et ſi dicit ꝙ ſic. Interroget quibꝰ mādatis ⁊ quomodo ⁊ quotens ⁊ quare⁊ quando ⁊ vbi. Que circumſtantie vtdictum eſt ſupra ſunt in omnibus peccatis conſidecande. Deinde interrogetiactaſti te aliquando de bonis collatistibi a d̓o ſiue ſint bona nature ſicut ſuntpeccatorumpulchritudo fortitudo aptitudo nobilitas ⁊ ſimilia ſiue ſint bone fortune ſicutſunt diuitie ⁊ denarij agri poſſeſſiones⁊ alia bona temporalia. Siue ſint bonagratie ſicut ſunt ſapiētia ſcientia eloq̄ntia virtutes ⁊ ſimilia. Debet ergo dicere fuiſti vnqͣꝫ elatus in mēte tua vel gloriaſti te vnq̄ꝫ de ſortitudine pulchritodine nobilitate diuicijs ſapientia ſcientia eloquētia ⁊ virtutibus ⁊ ceterꝭ alijsbonis collatis tibi a dn̄o deo tuo Ita ꝙnon humiliaſti te coram deo pro huiuſmodi bonis tibi collatis ſicut ⁊ quantūdebuiſti. vl̓ credidiſti iſta habere ex meritis tuis ⁊ nō ex gratia diuina vl̓ propter iſta credidiſti te plꝰ qͣꝫ alij. ita ꝙ cōtemeris dicta vel facta aliorum ⁊ dedignareris eſſe equalis eis. ſi dicat ꝙſic interroget quotiēs ⁊ quomodo. Deinde interroget ad hoc vt cōmendareris ⁊ honorareris pre alijs fuiſti vnqͣꝫypocrita ita ꝙ oſtenderes exterius ſancuitatem ⁊ bonitatem ⁊ interius retineres maliciam ⁊ iniquitatem Et ſi dicatꝙ ſic interroget quotiens quomodo etſic de alijs Deinde interroget eum. nūquid quia non honoraberis vel promouebaris pre alijs mouiſti vnqͣꝫ contentiōes ⁊ diſcordias in ciuitate vel in villa vel in ſocietate vel collegio. Et ſi dicat ꝙ ſic. interroget eum ſi mala fuerūtinde ſecuta et que quia omnium illorūeſt ipſe reus Deinde īterroget nūquidpropter ſuperbiam tuam ne vidererisſuperari ab alijs fuiſti pertinax in ſuſtinendo contra veritatem ⁊ iuſticiam ſententiam tuam vel verbum tuum velcōſilium tuum. Et ſi dicat ꝙ ſic interroget eum ſi aliquod damnuꝫ eſt inde ſecutum: quia ſi ſic ipſe tenetur. Deindeinterroget eum preſumpſiſti vnqͣꝫ aliquid facere quod excederet vires ſtatū⁊ conditōem tuam ⁊ tuorum? Et ſi di