De materiaſi nō es baptiſatus ego te baptiſo in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancūi. Ethec ſufficiant de baptiſmoTractatus tercius prime partis deconfirmatione.Uia ad ſpiritualem generationeꝫ ſequitur augmentum ſpirituale.ideo poſtqͣꝫ de ſpirituali generatiōe queſit in baptiſmo dictum eſt. reſtat dicendum de ſpirituali augmento quod fitin confirmatione. ¶ Circa quam confideranda ſunt ſeptem. Primo quid eſtconfirmatio. Secundo de materia.Tercio de eius forma. Quarto de miniſtro. Quinto de ſuſcipientibus confirmationem. Sexto de ritu eius. Septimo de eius effectu.Quid eſt confirmatio.Capitulum primumOnfirmatiopoteſt ſic notificari. Confirmatio eſt conſignatio factacum criſmate in fronte baptiſati ab epiſcopo cum certa forma verborum ad audacter confitendum nomen domini noſtri Ibeſu chriſti.¶ De materia confirmationis.Capitulum ſecundum.Ateria ſacramēti cōfirmationis de quahic agit̉ vt poteſt patere exdicta diffinitione eſt criſma in quo quidem criſmate ſunt duo. ſcilicet oleumoliuarum ⁊ balſamus. Et ratio quareconfirmationisiſta duo ſunt materia huius ſacramenti. eſt inſtitutio chriſti qui inſtituit iſtaduo eſſe materiam huius ſacramenti.Licet enim non inueniatur in euangelijs ꝙ chriſtus iſtud inſtituerit. tamenbeatus Petrus qui fuit vicarius chriſti ⁊ paſtor ⁊ rector vniuerſalis eccleſiedocuit ⁊ predicauit ⁊ ꝓmulgauit chriſtum inſtituiſſe. Et licet iſta promulgatio non inuenitur in canonicis id eſt inepiſtolis beati Petri. tamen dominuspapa habet in ſecretis eccleſie romane⁊ poteſt haberi ex obſeruantia vniuerſali totius eccleſie a tempore beati Petrivſqꝫ nunc? que quideꝫ obſeruantia preeminet autoritati cuiuſcumqꝫ cum vniuerſalis eccleſia regatur a ſpirituſancto⁊ errare non poſſit. Et ſi queratur quare euangeliſte non poſuerunt in euangelijs materias ⁊ formas ſacramentoruꝫAd hoc reſpondet beatus Dyoniſius inlibro de eccleſiaſtica gerarchia dicensꝙ euangeliſte noluerunt hoc facere nematerie ⁊ forme ſacramentorum venirent in deriſionem infidelium. Quisẜm ꝙ dicit ſaluator. margarite nō ſuntponende ante porcos. ſecus autem eſtde baptiſmo quia baptiſmus eſt ſacramentum maxime neceſſitatis. quia finebaptiſmo nullus poteſt eſſe ſaluus. Etid̓o oportuit ꝙ forma ⁊ materia eiꝰ eſſꝫomnibus nota. ⁊ idcirco euāgeliſte poſuerunt eaꝫ expreſſe in euangelijs. Aſſignatur autem a doctoribus talis ratioquare criſma ē propria materia huiusſacramenti. quia in criſmate vt dictumē ſunt duo. ſcilicet oleum oliuarum etbalſamus ⁊ proprietates iſtorum maxime conueniunt huic ſacramento qꝛ oleum oliuarum ē nutrimentū ſplendoris⁊ ideo ponitur in lampade: vt lumenpoſſit ibi durare. ⁊ idcirco oleum eſtſignum maioris noticie luminis fideivx ga33vo15