eſſet in periculo mortis: nūquid debeteum in puteum proijcere dicendo. Daptiſo te in nomine patris ⁊ filij ⁊ ceteraDicendum ꝙ non Nam ſcd̓m ꝙ dicitapoſtolus. non ſunt facienda mala vt eueniant bona. Licet ergo iſtud bonumeueniret ꝙ anima iſtius pueri ſaluare/tur: tamen ille qui proijceret eū faceretillud malum ꝙ peccaret mortaliter. ⁊ſic quantum in ſe eſſet damnaret aīamſuam. Et quilibet ſcd̓m̄ ordinem caritatis plus debet diligere animam ſuāqͣꝫ animam cuiuſcūqꝫ alterius. Et ſi dicatur ꝙ talis poteſt cōfiteri de illo peccato et ſic non damnaret animam ſuā.Dicendum ꝙ iſtud eſt fatuum dicere:quia nullus eſt certus de vita ſua. Unde iſte non eſt certus ſi ſtatim poſtqͣꝫ ꝓijceret puerum vel etiam in actu proiectionis moreretur. Unde habere talemſpem eſt proprie temptare deum. qui acertum eſt ꝙ talis ſi proijciat puerumpeccabit mortaliter. Incertum eſt aūtſi deus dabit ſibi ſpacium confitendi.quare faciendum eſt ſcdm̄ conſiliuꝫ beati Auguſtini dicentis. Tene certum ⁊dimitte incertum. Notandum autē ꝙſi aqua ſit calida vel frigida nihil facitad baptiſmum. ſed ſemper vitandumeſt periculum baptizandi¶ De forma baptiſmi. ¶ Ca. iij.Irca formam baptiſini ſciendum ꝙ alia forma vtunt̉ greci in baptiſando ⁊ alia formavtuntur laum. Nam greci vtuntur taliſoſaeforma Baptiſetur ſeruus chriſti N. inPacjnoīe patris. ⁊cͣ. Latini autem vtunturtali forma. Baptiſo te in nomine prīs⁊ filij et ſſ. quāuis ex vtraqꝫ forma ſequatur baptiſmus. Nam greci ita benebaptiſati ſunt ſicut latini: quod ptꝫ qredeunt ad vnitatem eccleſie romaneioꝝ I 4non rebaptiſantur. tamē forin a latinopuerum conuenientior eſt qͣꝫ forma grecoꝝquod patet ex duobus. Primo quiailla forma baptiſmi conuenientior eſt qͣmagis concordat cum verbis chriſti inſtituentis baptiſmū. ſed chriſtus inſtituens baptiſmū dixit apoſtolis. et recitat beatus matheus in eu angelio ſuoIte docete omnes gētes baptiſanteseos in nomine patris ⁊c̄. Et cum iſtisverbis magis concordat iſtud verbumbaptiſo qͣꝫ hoc verbū baptiſetur. quiahoc verbū baptiſo eſt actiuū hoc verbum baptiſet̉ eſt paſſiuū. et illud paracipiū baptiſantes deſcendit a verboactiuo et non paſſiuo. ergo conuenientior eſt forma latinorum: que dicit baptiſo qͣꝫ grecorum que dicit baptiſetur.Secundo p̄t idem patere fic. Illa forma eſt conuenientior forma baptiſmi īqua ⁊ per quam magis exprimūtur eaque ſunt neceſſaria in baptiſmo. ſed talis eſt forma latinorū ꝑ comꝑationē adformā grecorum: qꝛ in bap̄mo eſt neceſſarius actus dei conferenuis efficaciaꝫbap̄mi. ⁊ illud tangitur in vtraqꝫ forma cū dicitur. In noīe prīs. ⁊cͣ. Eſt ibietiam neceſſari a ꝑſona ſuſcipientis baptiſmū. et iſta exprimitur in forma grecorū cum dicitur ſeruus xp̄i. N. In forma latinorū exprimitur cum dicitur te.Eſt ibi etiam neceſſaria perſona mīſtribaptiſantis que non exprimitur ad minus explicite in forma grecorū. In forma autem latinorum exprimitur explicite ꝑ hoc quod dicitur baptiſo. quareconuenientior eſt forma latinorū qͣꝫ grecorum. Ueri etiam ſimile eſt ꝙ formaqua vtitur romana eccleſia que omniūeccleſiarum caput eſt et magiſtra ſit cōuenientior quacumqꝫ alia forma. Extra de baptiſmo et ip̄ius baptiſmatis