de materiaentie aſſignātur a doctoribos quare criſtus inſtituit magis baptiſmum fieri inaqua qͣꝫ aliquo alio liquore. Quarumvna eſt ꝙ ſacramentuꝫ maxime neceſſitatis debꝫ habere materiā maxime communem ne ꝓpter defectum materie aliquis impediretur a ſuſceptione baptiſmi. Sed baptiſmus ē ſacramentū maxime neceſſitatis. qꝛ ſine baptiſmo nullus poteſt ſaluari. Ideo baptiſmꝰ debethabere materiā maxime ꝯmunem. Talis autē materia ē aqua que inueniturin qualibet terra ⁊ de facili poteſt haberiIdeo nullus pōt excuſare ſe a ſuſceptione baptiſmi propter defectum vel cariſtiam materie eius ſicut poſſet ſe excuſare ſi materia baptiſmi eſſet vinum veloleum vel lac vel aliquis alius liquor p̄cioſus: qui non inuenitur in omni terra. nec poſſꝫ ita de facili a quolibet haberi. ¶ Alia congruentia quare aqua ē ꝓpria materia baptiſmi aſſignatur a doctoribus talis. Quia proprietates aq̄maxime conueniunt cum baptiſmo Eſtem̄ aqua mundificatiua ſordiū. refrigeratiua eſtuantium. peruia id eſt lucidaoculis intuentiū. Similiter baptiſmꝰmundat ſordes anime Ideo vocat̉ baꝑtiſmus Nam baptiſmus grece idemē lotō latine. vnde baptiſare idem ē qd̓lauare. Daptiſmus etiā refrigerat eſtūcarnalis concucupīe Illuminatoculosmentis veſpectu noticie diuine Arguūtergo doctores ſic. Illud ē propria materia baptiſmi cuius proprietates maxime conueniūt baptiſmo. ſed vt ſtatiꝫdictum ē proprietates aque maxime ꝯueniunt batiſmo. ergo aqua ē materiapropria baptiſmi. Utrum autem aquaſit benedicta vel non nihil facit ad baptiſmū. quia ita pōt fieri baptiſmus in aqua non benedicta ſicut in benedicta.Sed aqua baptiſmalis in eccleſia benebaptiſmatisdicitur propter ſolennitatem ⁊ maiorēreuerentiam circa baptiſmum ¶ Sednunquid in aqua roſacea vel in aqua ardente vel in aquis alijs diſtillatis pōtfieri baptiſmus ſi aqua elemental̓ inueniri non poſſet. Dicendū ꝙ non quiatales aque non ſunt proprie aque ſꝫ humores illorum corpoꝝ a quibus diſtillantur. In lixiuio autē niſi aqua poſſetinueniri poſſet fieri baptiſmus cum lixiuium nihil aliud ſit qͣꝫ aqua colata ꝑ ciCneres. Et propter eandem ratōem di-cunt quidā doctores ꝙ in vrina ꝓpterdefectum aque poſſꝫ baptiſari: qd̓ tam̄non credo eſſe verum. quia vrina non ēaqua ſed humor reſolutus a cibis cōeſtis. ⁊ idem dico de ſaliua. Sed nōnein brodio carnium pōt fieri baptiſmusCAlDicendum ꝙ aut tanta reſolutio ē fac MVbMōta ī brodio illo ꝙ definit ibi ſpecies aqͣet eſt alia ſpecies de nouo generata. ⁊tunc ibi non poteſt fieri baptiſmus.Aut non eſt ibi tanta reſolutio facta. ettunc fieri poſſet in tali brodio baptiſmꝰQuādo autem ē tāta reſolutio facta velnō pōt perpendi in ſpiſſitudine ⁊cͣ. Siem̄ ſit ſpiſſitudo tanta illius brodij quāta ē in niceto vel aliquātulum minor nōcredo ꝙ poſſet in illo brodio baptizari.Si auteꝫ non ſit ibi tanta ſpiſſitudo ꝙbrodium ſit pingue tunc credo ꝙ in illo brodio poſſet fieri baptiſmus Et idēdico de luto. Sed ſi aqua exprimeret̉de luto in aqua illa expreſſa poſſet fieribaptiſmus. Si nix euam liquefieret inilla aqua liquefacta poſſet fieri baptiſmus. ¶ Solet autem ab aliquibꝰtalis fieri queſtio. Si enim eſſet vnꝰpuer baptizandus iuxta vnum puteuꝫEt ille qui deberet puerum baptizarenon haberet inſtrumenta aliqua cū qͥbꝰqͥ dꝫ baptiſare extaheret aquā d̓ puteonec poſſꝫ aliūde aquam habere ⁊ puerSi A At .Pue. V