tenere manus dep̄ſſas ſuper altarepoſtea aūt dicēdo prefacōnem debeteas tenere eleuatas in ſignū ꝙ cōtēptis tꝑalibꝰ qd̓ ſigͣtur ī manuūdep̄ſſiōe appetit celeſtia gaudia qd̓ſigͣtur in manuū eleuatōe ¶ Tercōvidendū eſt de expoſicōe prefatōis.et notat̉ ꝙ prefatōnū vna eſt cōiset gn̓alis q̄ qͦtidie cantat̉. alie aūtplures ⁊ ſpāles Primo ergo aget̉de gn̓ali que qͦtidie cantat qͥ diuiditur in qͣtuor ꝑtes. Nā ī prima ꝑtegras agens aꝓpbat eū dices veredignuꝫ ⁊cͣ. In ſcd̓a rōem aſſignatibi Dn̄e ſcēpat̓ ⁊cͣ. In tercia ad ipſū laudandū exemplo āgeloꝝ nosꝓuocat ibi Per que maieſtate ⁊cͣ.In qͣrta nras laudes cū laudibꝰ angl̓oꝝ ſil̓ acceptari ſuppilcat ibi Cūquibꝰ ⁊ nr̄as voces In prima ergoꝑte grās agendū aꝓpbat ⁊ reſpōſionem populi ſupra dictam cōfirmat dicens Vere dignum ⁊cͣ. In qͣbus verbis innuitur. ꝙ graciarumactio eſt deo debita qꝛ dignum ⁊ uiſtum eſt nobis falutifera Et qꝛ ſalutare Dicamus ergo ſic gratias tibi agere deus ẜm Innoc. quia ē dignum. qꝛ mera voluntate nos feciſti Iſtū. qꝛ mera miſericordia nosredemiſti. equū qꝛ gratuite nos iu.ſtificas. ſalutare qꝛ ꝑpetuo nos ſaluas Tibi ſēper ⁊ vbiqꝫ Ibi includit omē tempus cum dicit ſemper.Iteꝫ omnem locū cum dicit. Vbiqꝫgratias agere ¶ Sed certe circa hͨverba dubitat̉ Primo vtꝝ deus ſit

in omni tempore orandꝰ ⁊ videturꝙ ſic qꝛ dicitur ſemper qd̓ eſt vniu̓ſale tempus ergo in omni temporeeſt orandus Sed oppoſitum videtur qꝛ precepta affirmatiua lcꝫ obligent ſemper. non tn̄ ad ſemper ſicut em̄ precepta negatuua Illa em̄obligant ſemper ⁊ ad ſemꝑ Cū em̄illud preceptum ſit affirinatiuū ergo non omni tempore eſt orandusReſpōſio deum ſemper orare poteſtintelligi dupliciter Vnomodo actualiter ⁊ ſic nō oportet ſemper orareymmo nec poſſibile eſt in hac vitacum ad neceſſitates corporales deſcēdere habeamus Aliomodo poteſt ītelligi habitualiter ⁊ hoc vel nō ponendo obicem. Vel actu remouendo obicem ⁊ ſic ſemper deus eſt orādus. Vnde per hoc patet reſponſioad ratiōes ¶ Secundo dubitaturv̓trū deus ſit in omni loco orandusvidetur ꝙ ſic qꝛdicitur hic ⁊ vbiqꝫIn oppoſitum arguitur qꝛ ſancti qͥſunt de regula noſtra poſuerunt aliqua loca ſancta ad oradum ſicut leginius de ſanctis Iohanne ⁊ petroqui aſcenderūt ad templum ad horam oratōnis nonam Actu. iij. egonō vbiqꝫ eſt deus adorandꝰ. Reſpōdeo Et dico ꝙ deus poteſt ī omni locō adorari. quia oratio e mentis eleuatio in deum ad aliquid impetrandum hoc aūt non locus aliquis vtapparet tamē dico ꝙ magis ꝯgruūeſt orare deum in loco ſācto ad hocordinato. tum ꝓpter maioris deuo-