pͥmꝰLiberCa.
xxv.
occiſorē Tredebat eni zelus proditionis in primo omnibus niſi ſolisillis cum quibꝰ pactum inierat latuiſſe. ſed nō ſic erat. Comprehenſusergo ab illis quibus tradere voluitocciſoreꝫ oblatus eſt iudici et ſuſpēſus turpi morte necatus eſt. ſed zelus eius facto turpiori poſtmoduꝫclaruit. Amicorum enī precibus patibulo deponi ꝑmiſſus eſt et in terra ſepultus Nec mora ſequenti nocte cū ſepultus fuiſſet. ignoti canesſepultum multis videntibꝰ extraxerunt ⁊ membratim inter ſe miſerabiliter diſcerpſerunt.¶ Ꝙ ſubditi in morte boni prelatiiure triſtentur. Ca. xxv.Regem ſi mori contigerit.triſtis populus circa eiꝰ funera glomerat̉ ſpectantesqꝫ exanimē lugent. tunc niſi ſubueniatur eis fame moriuntur Reuoluetextū veteris et noui teſtamenti aliarumqꝫ gentiū libros. nō inueniesin geſtis filioꝝ hominū tantum piaculum quale nunc in apibus videsꝙ filij pro parentibus mortis diſpēdium incurrerūt niſi quis forte patrem aut quod minus eſt animatuꝫvindicare volens occiſum aut leſuꝫmortem incurrerit male cautus. patres aut pro filijs. viros pro femīs⁊ econuerſo ſepe inuenimus Lugetyſaac matrem. Ioſeph luget et patrem. Optauit Iacob filiū ſequi lugens ad inferos. Dauid mori proabſolon Sed filiū ꝓ pr̄e mori vellevl̓ mortuū non inueni. Quare autē
hec pietas cōuertibilis non exſtat.vt ſicut parentes pro filijs et filij ꝓparentibꝰ moriantur. notari hic quidem poteſt humane nature corruptio. niſi forte iuxta quoſdam illū nature ordinem iudicamus vbi videt̉humor de radice arboris in ramoſextendi ſed non de ramis humoreꝫad radiceꝫ equali menſura reciprocari Spiritualiter tamen legimusfilios pro patre mortuos. cū glorioſos martires pro xp̄o regeneratore omniū vſqꝫ ad penaliſſimas mortes ſanguinem cernimus effudiſſe.Hac morte ẜm prophetam nihil vidimus precioſius his qui chriſtumadhuc reciproca dilectione in ſuisintimis ꝯplectuntur De hoc etiamin libro de natura rerū ſtophadosfigurate valde deſcribitur. Arpiaauis eſt in deſerto indie in loco queſtragopoles dicitur iuxta mare ionicum rapinis inſaciabilis fere. ſemper faciem hominis habet ſed in ſenihil virtutis humane. naꝫ ferocitate depredatur inſanit graſſatur vltra humanū modum Hec auis primum hominem quem viderit in deſerto fertur occidere Inde cum fortuitu aquas inuenerit ⁊ faciem ſuāin aquis fuerit cōtemplata. mox ſuiſimilem hominem ſe occidiſſe ꝓſpiciens triſtatur non modice. et hocaliquando vſqꝫ ad mortem vel plāgit mortuum om̄i tempore vite ſueQuid auis iſta crudelis niſi genushumanū ſignificat? que beluinā quidem ſꝑ ab ip̄o mūdi exordio inuicēſibi ferocitate inſaniuit et graſſata