PnecextumCapitulum.

ſi aūt nulla adhibita eſt diligentiatunc in nullo excuſat de ignorantiaponit Cancellarius vij. regulas. infloribus regulaꝝ moralium. Primaea que tibi p̄cepit deus cogita ſemꝑRacio qꝛ quilibet obligat ſcire illd̓abſqꝫ cuius notitia nō pōt euitarepeccatum. Secūda culpabilis ignorantia iuris diuini nō cadit in faciētem illud qd̓ in ſe eſt Racio eſt quiaſpūſſanctus talem hominem de neceſſarijs ad ſalutem que vires ſuasexcedunt docere immediate ꝑatus ēTercia ignorantia inuincibilis excuſat in eis p̄ſertim que ſunt facti. nōaūt craſſa vel ſupina que ꝓuenit exnegligentia ſciendi vel faciendi qd̓in ſe eſt. Dicit̉ aūt inuincibilis nonquin poſſet vinci. aūt ꝙ ex ea neceſſe ſit tunc oꝑari. ſed qꝛ oꝑans ſufficienter ſꝫm caſus euentuum diligentia appoſuit ſciendi illud qd̓ neſcit.Quarta ignorantia iuris hūani ſufficienter ꝓmulgati. nō liberat ſubditos a pena in foro exteriori. licetfrequenter quo ad deum excuſet aculpa quoſdam ignorantes. Quītanō quilibet tenetur ſcire de quolibꝫpeccato mortali an ſit tale licet expediat illud inquirere et ſcire iuxtavniuſcuiuſqꝫ vires et ſtatum. ⁊ plꝰeccleſiaſticos ꝙ laicos. Et inter eccleſiaſticos p̄latī ex officio tenent̉ꝙ ſint ꝑati omni poſcenti reddereroem de ea que in eis eſt fide et ſpeSexta nulli facienti qd̓ in ſe eſt hoceſt bene vtenti donis dei iam habitis deus taleꝫ homine ꝑatus eſt docere in neceſſarijs ad ſalutem ſiueſint illa credenda ſiue oꝑanda. Septima nemo vtens rōe diu ab ignoratia principioꝝ moraliū excuſatur qꝛforte morulam ad cōſiderandum ap

Terciumponere phas habet hec cancellariꝰIf Dubitatur hic primo de emēdente rem aliquā furtiuam vel raptam vel ꝑditam ꝙ ignorat eſſe talem. vel alias vicioſaꝫ ſimiliter Reſpondit rai. qui ſciebant vel ꝓbabiliter credebant eſſe de iuſto ſimpliciter nō tenentur ad reſtituciōeꝫ inaliquo durante ſcꝫ bona fide ꝙͣtumad illos qui credebant. Qui vero temere credebant vel ignorabant ignorantia craſſa vel ſupina vel ex negligentia vel propter fatuam ſimplicem nihil ſuꝑ hoc cogitabant tenentur ad reſtituciōem. d̓r aūt ignorantia craſſa vel ſupina per methaphoram hominis craſſi vel ſupini.qui nō videt etiam ea que coraꝫ eoſunt. qꝛ nullam diligentiam facerevult. ſic qui publica et manifeſta ſedicit ignorare ei etiam nō facile creditur. xvj. di. ꝙ dicitis. Exēpli gr̄a.ignorantiam craſſam et ſupinam haberet. qui emeret rem ſpoliatam abeo qui ſpoliauit in bello iniuſto taliter ꝙ audiuit omnes vicinos vel ꝓmaiori ꝑte vel etiam pauciores. ſꝫſapientiores audiuerat dicere illudbellum eſſe iniuſtum et cōtra deumvel forte qꝛ eccleſia ꝓhibebat. velexcōmunicabat publice autores ⁊ ꝑticipes illius belli. talis teneret̉ adreſtituciōem. qui em̄ de tali vel ſimili furto vel rapina emerint in iudicio aīe nō excuſantur ſiue dicant ſehabuiſſe ignorantiam iuris. ſiue facti ſiue ignorātiam craſſam. ſi veroſcit venditorem iuſte vel ex iuſtobello habuiſſe. licite pōt emere nectenetur ad reſtitucōem ſi etiam neſciebat de iuſto bello eſſe ſed credebat ꝓbabiliter. nam omnes viciniſui vel maior pars vel ad minus