QuintumCapitulumPreceptum

p̄cepto additur promiſſio p̄mij plusꝙ alteri mandato. Rn̄. ſꝫm allex. dehall. in ſuo tercio. et alios. Primovt ad ſuſtentaciōem ꝑentum allicerēt̉ filij ex p̄mio q̄ꝫadmod̓ ꝑēteſ alliciūʳ ad nutriciōem filioꝝ ex natura. Secūdo qꝛ cōgruū eſt vt vitamprotelantes in ꝑentibus filij talesetiam recipiant longitudine vite inſeip̄is. Tercio qꝛ p̄cepta dantur deeis que in quibuſdā homo non inclinat̉ aut modicū. Sed ad ſubueniēdum filijs ꝑentes inclinant̉ multuꝫet ecōuerſo modicū. Ideo neceſſefuit mandari ſicut videmus etiā ꝙtruncus prouidet ramīs non ramitrunco. Corpus membris nō mēbraomnia corpori. ſol radio. nō radiusſoli fons riuo nō riuus fonti ODubitat̉ ſcd̓o vtꝝ aliquis p̄ceptopatris poſſit cōpellī ad matrimonium cōtrahendum. Rn̄. tho. iiij. ſcri.di. xxix. articu. vlt. Cum in matrimonio ſit quedam ſeruitus ꝑpetua pater nō pōt cogere filiū ad matrimoniū. ꝑ p̄ceptum cum ſit libere cōdiciōis. Sed poteſt eum inducere exrōnabili cauſa. et tūc ſicut ſe habetfilius ad cauſam illam. ita ſe habetfilius ad p̄ceptum patris vt ſi racioilla cogat de neceſſitate vel de honeſtate et p̄ceptum ſimiliter cogatalias nō hec tho. Q ¶ Dubitat̉tercio vtrum inuitis ꝑentibus filiꝰpoſſit intrare religionē. Reſpondettho. qd̓li. ix. q. v. arci. j. diſtinguendū eſt qꝛ aut iſte qui habet propoſitum intrandi religionem. vide ſe īſeculo nō poſſe viuere ſine peccatomortali vel nō de facili. Si timet ſibi de ꝑiculo peccati mortaliſcū magis teneat̉ ſaluti anime ſue prouidere quā corporali neceſſitati parē

tum nō tenet̉ in ſeculo remanere.ſi aūt videt ſe poſſe in ſeculo cōuerſari abſqꝫ peccato adhuc diſtinguēdum eſt. qꝛ aut ſine eius obſequio ꝑentes nullo mō viuere poſſunt ⁊ ſictenet̉ eis ſeruire et alia oꝑa ꝑfectionis p̄termittere et peccaret eos dimittētes ſi vero ſine eius obſequiopoſſuūt ꝑentes aliqualiter viuerenō aūt honorifice. nōpropter hoctenet̉ oꝑa ꝑfectiōis dimittere. ſecꝰaūt eſt in illo qui iam religionē intrauit. qꝛ cū iam ſit mortuus mūdopropter profeſſione ſolutus eſt a lege qua in mūdanis obſequijs ꝑentibus tenebat̉ ſꝫm doctrina apoſtoliRo. vij. in illis aūt ſpūalibus putaoraciōibus et huiuſmodi eis tenet̉ſeruire. et hoc qd̓ dictum eſt de introitu religionis pōt dici etiam deobſeruantia virginitatis ⁊ de alijsoꝑaciōibus ꝑfectiōis. hec tho. Dubitat̉ quarto vtꝝ ille cuiꝰ pater n̄pōt ſuſtentari a filio niſi cōtrahendo accipiat dotem vnd̓ patre nutrire poſſit. teneat̉ cōtrahere vt pr̄eꝫſuſtentet. Rn̄. tho. eodē arti. Caſuspropoſitus nō videt̉ de facili poſſibilis. vix eī ꝯtingere pōt quin quisꝑentes ſuſtētare poſſit matrimonijcōtractū ſaltem manibus oꝑando ⁊mendicando. Si tn̄ hoc cōtingereteſſet idem iudicium de virginitateſeruanda in iſto ar. et de alijs ꝑfectionis oꝑaciōibus. ſicut eſt de introitu religionis vt prius dictū eſtHec tho.CapitulumSextumE honore ſcd̓o patri vid̓licet ſpūali exhibēdo viIdenda ſunt tria. Prīo vi