Preceptum

CapitulumQuintum

Quartumfilium mittit pro auxilio habendoſed matre ceca domi manēs nec habens aliud auxilium quā filiū eū p̄cipit manere eo ꝙ vtrunqꝫ iuuarenō poſſet quem ergo iuuabit filiusSene. fortiter ambas ꝑtes roboratſed nō ſoluit. Legiſte tn̄ reſpondentin inſti. de pa. poteſt. in glo. ꝙ ciciꝰhabeat patrem alere. qꝛ ex legis p̄ſumpciōe vt cōmuniter plus filiusſperat habere a patre. Et tho. ſcd̓aſcd̓e. q. xxvj. ar. x. dicit ꝙ magis tenetur diligere patrem. qꝛ dicit beatus Hiero. ſuꝑ ezech. ꝙ poſt deumomniū patrem diligendus eſt pater⁊ poſtea addit de matre k ¶ Vbinotandū qꝛ in iſtis oꝑacionibus vtquidam dicūt quos tho. nō reꝓbathoc qd̓ hic dicit̉ intelligendū eſt ꝑſe vt videlicet intelligat̉ eſſe queſtiode patre inquantum pater eſt.An ſit plus diligendus matre inꝙͣtum mater eſt pōt em̄ ſubdit tho. inom̄ibus hmoi tanta eſſe diſtantiavirtutis et malicie vt amicicia ſoluatur vel minuat̉ vt dicit phi. viijethi. et id̓o ambro. dicit ꝙ boni domeſtici ſunt malis filijs preponendi ſed ꝑ ſe loquendo pater magis diligendus eſt quā mater. Amanturem̄ pater et mater vt principia quedam naturalis originis. pater enimhabet excellēciorē principij raciōeꝫꝙͣ mater. qꝛ pater eſt principiū permodū agentis. mater aūt ꝑ modumpacientis et materie. et ideo paterꝑ ſe loquendo eſt magis diligendꝰtn̄ hec ſpecies amicicie de qua nuncloquimur eſt amicicia que debeturpatri et matri ſꝫm generaciōis rōeꝫEſt em̄ alia ſpecies amicicie qua diligimus amantē. alia qua generantem. Prima ſpecie poſſumus plꝰ di-

ligere vnū. Secūda ſpecie aliū. Nāmatres naturaliter plus diliguntfilios ꝙͣ patres propter tres rōes.Primo qꝛ plus laborant in eoꝝ generaciōe. vnde ponūt ibi magis deſuo. Secūdo qꝛ magis ſciūt ꝙ ſuntſui filij ꝙͣ patres. Tercio qꝛ ſtatimnatos ſecū tenent ⁊ nutriūt nō aūtpatres ſicut et cōſanguineos cū quibus magis nutriti ſumus vel cōuerſati amplius diligimus. qꝛ amicicienaturali adiungit̉ amicicia ſocialiſet hoc totū reddit ad hoc ꝙ plꝰ ponit mater de ſuo in filio ꝙ pater. ſꝫplus de eo qd̓ filius eſt ponit̉ a patre ꝙ a matre. qꝛ pater dat virtutēformatiua que eſt diſpicio ad nobiliſſima anime rōnalis formā. matervero materia. et iō naturaliter hōplus patrē diligit pr̄eꝫ et cōſanguineos ex parte patris hec tho. ¶Dubitat̉ ſcd̓o an filij et filie inreuocacōe votoꝝ a ꝑentibus attemptatis debeāt obedire Rn̄ ſꝫm tho.ij. ij. q. lxxxviij. ꝙ filij et filie ſubparentū vel tutoꝝ degentes tutelaſunt in ſtatu triplici. Quidā qui nōdum habent vſum rōis ⁊ tales quātumcūqꝫ annoſi nō poſſunt aliquidvouere. qꝛ non poſſunt deliberare.Alij ſunt qui ante ānos pubertatisid eſt maſculi ante decimūquartumannū. femelle ante duodecimū attigerūt vſum rōis. Et tales poſſuntquantū in ip̄is eſt vouere ſine peccato. ſed votū eoꝝ pōt irritari perꝑentes quoꝝ cure remanēt adhucſubiecti. que reuocacio etiam ſinepeccato fieri pōt a ꝑentibus vel tutoribus. Racio quare nati vouētesnō peccant qꝛ implicite ſubintelligitur ſi ꝑentes cōſenſerint. Rō quare ꝑentes reuocando nō peccant qꝛ