CapitulumPreceptumQuartum

Secūdum

mei qui in celis eſt. ip̄e intrabit inregnum celoꝝ. Math. vij. Idcircoquarto neceſſe eſt vt dilecto ſui ſitefficax et oꝑoſa ac in exteriora oꝑaprogrediens pro loco et tꝑe ꝑ deſideriū bonoꝝ in ore. in manu in pedibus in expenſiōe pecuniaꝝ ad elemoſinā vt ſic beatitudo. virtutes.ſcientia et alia ad beatitudinē valētiam acquirant̉ E ¶ Quantū adterciū prīcipale Cur deus nō taꝫ exacte p̄cepit dilectionē ſui vel nō tāclare ſicut dilectionē dei et proximiRn̄dit ꝙ p̄ceptū eſt diligere ſe debite. et ibi diliges proximū ſicut teip̄m exp̄ſſe ſatis ponit̉. Triplex aūtrō eſt quare nō tam exp̄ſſe p̄cipiturprima qꝛ ad ſe diligendū inordinate homo alias ſatis inclinatus eſt.Secn̄da qꝛ natura inclinat ad diligendū ſe etiam ſꝫm aīam vt patꝫ exphiloſophoꝝ dictis. Tercia ſꝫm auguſtinū qꝛ in dilectione dei dilectioſui includit̉. quilibet em̄ debet diligere ſe ſancte id eſt propter deumergo plus deumSecundum.CapitulumE proximi igit̉ dilectione tria vidēda ſunt. PriImo quo bene fieri debetSecūdo cur fieri debet.Tercō qualiter per alias dilectiōesinficiatur. A ¶ Pro primi intellectu notandū ꝙ dilectio proximivalde neceſſaria eſt homini. qꝛ hōſꝫm philo. eſt aīal polliticū idem ſociale patet illud ꝑ multiplicē ſcripturam. Nam tantā dilectiōem xp̄svoluit nos habere ad proximos vtdiceret petro querēti quociens deberet dimittere proximo in ſe peccā

ti Rn̄. ꝙ vſqꝫ ſeptuagies ſepties .i.quadringentis nonaginta vicibusſꝫm Iero. Item ioh. xiij. ait mandatum nouū do vobis vt diligatis inuicem ſicut dilexi vos. nouū quoad ꝑfectiſſimū xp̄i modū diligendinouū eſt. qꝛ nos nouos facit de vetuſtis vt exponit tho. in poſtil. velnouū qꝛ ſemꝑ ligat ac ſi de nouo ligaret. vnde rō. xiij. nemini quicquādebeatis niſi vt inuicem diligatis.Ideo Iero. ait. Cuꝫ iohannes moriturus inter diſcipuloꝝ manꝰ ad eccleſiā duceret̉ crebro diceret. filioli diligite inuicem. Et quidam quereret Cur hoc tociens replicaret.Rn̄dit. mandatū dn̄i eſt ⁊ in eo om̄emandatū impleri pōt hinc ad Ro.xiij. Qui diligit proximū ſuū legemimpleuit. Et ſubdit. nō adulterabisnō occides. nō furaberis. nō falſumteſtimoniū dices. nō cōcupiſces reꝫproximi tui. Et ſi quid aliud eſt mādatum in hoc verbo inſtaurat̉ id ēcōtinet̉ et implet̉. Diliges proxīmtuum ſicut teip̄m. In iſto etiam cōtinet̉ p̄ceptum dilectiōis dei qꝛ proximus non pōt ordinate diligi niſipropter deū alias dilectio nō eſſetſancta. Sed propter qd̓ vnūqd̓qꝫ etillud magis. hanc etiam ob cauſamvt dicit augꝰ. de ci. dei. Sepe vnūpro reliquo ponit̉. hoc etiam videtur innuere xp̄c. Ioh. xv. dicēs hoceſt p̄ceptū meū vt diligatis inuiceꝫſicut dilexi vos. dicit meū qꝛ in dilectione proximi deus diligit̉Secūdo notandū quis ſit proxīꝰvel frater noſter. Nam illam queſtionem mouit legiſperitus xp̄o poſthoc p̄ceptū Lu. x. Pro cuiꝰ ſoluciōexp̄c mouit ꝑabolaꝫ de eo qui inciditin latrones poſtꝙͣ queſiuit. Quis