QuartumPreceptumCapitulumPrimum.

et ſophiſticaciōe faciat. Terciumeſt ꝙ certis tꝑibus ab eccīa cōſtitutis hoc eſt in feſtiuitatibꝰ labores ſuos intermittat. vt diuinis plenius vacare poſſit. Quaītū vt opꝰſuū legaliter et ſꝫm iuſticiā ciuilemvendat ſine fraude iuxta eius valorem penſatis om̄ibꝰ ex ꝑte materieoꝑis et laboris et ſtatus cōtinuandi laborantis Quintū eſt ꝙ nō ſintartifices curioſitatū et vanaꝝ nouitatū inuentores in veſtibus edificijs vt magis lucrent̉ vide de hͦprimo mandato de curioſitate et deſuꝑbia.¶ Sequitur Quartum p̄ceptumReceptū quartū capitulum primū. Diligesyproxim tuū ſicut teip̄ꝫA Notādū ꝙ ſicutſub p̄cepto dilectiōisdei ꝯprehēdunt̉ tria p̄cepta primetabule de quibus hactenus dictumeſt ſic ſub p̄cepto de diligendo proximū comp̄hendunt̉ ſeptem p̄cepta ſecūde tabule propter qd̓ xp̄c aitMath. xij. Diliges dn̄m deū tuū extoto corde tuo et ex anima tua etex omni mente tua hoc eſt primumet maximum mandatū. Secūdumſimile eſt huic Diliges proximū tuum ſicut teip̄m. In his duobꝰ mandatis vniuerſa lex pēdet et prophete. Idcirco antequā deſcendamꝰ adſeptem p̄cepta reſidua necceſſe eſtdicere de p̄cepto dilectiōis proximiEt ponent̉ quatuor. Primo quō tenemur diligere noſip̄os. Scd̓o quōtenemur diligere proximos ſub p̄cepto. Tercio de ordīe diligēdi. Quarto quo ꝓficere debemus in diligen

do proximū ꝓut eſt conſilium. BQuo ad primū tria ponentur.Primo quid ſit diligere ſe. Secūdoque requirunt̉ ad bene diligere ſe.Tercio cur nō eſt ſpeciale mandatūde diligendo ſe vel ſaltem nō taꝫ exacte poſitū ſicut alia mādata. Quātum ad primū notandū ſꝫm tho. li.de ꝑfectione ſpūalis vite ca. xiij. ꝙdiligere ſe ē ſibi bonū velle C FSed que vel quot ſunt tibi bona.Rn̄dit ꝙ quinqꝫ. Primo maximū bonum eſt felicitas tua ſcꝫ deuꝫ immediate in patria tibi vniendus Secūdo virtutes et vitacio vicioꝝ qꝛ ſine hijs nullus beatificabit̉. Tercioſcientie aliquales qꝛ ſine hijs neſciretur quō virtutes eſſent acquirende et vitanda vicia. Quarto bonacorporis vt fortitudo ſenſuū viuacitas. pulcritudo. ſanitas ⁊cͣ. Quintobona exteriora vt fama et poſſeſſiones ac pecunie. Prima tria deſeruiunt prīcipaliter anime duo reſiduacorꝑi. Prima tria interiori hoī aliaduo exteriori homī. Sed quereresque de quinqꝫ bonis diligendo dicitur quis ſe diligere Rn̄. phi. ix. eth.vbi querit quis eſt philantꝰ id eſtamator ſui. Rn̄. ꝙ qui diligit ꝑtemprincipalem ſui id ē aīam et eiꝰ bōaprīcipaliter talis d̓r philantꝰ ⁊ virtuoſus. Qui vero diligit principaliter ꝑtem ſui minus principalē. vid̓licet corpus et eius bona. nō ē philantus. qꝛ a maīori fit denominaciohuic cōcordat dictū pſal. Qui diligit iniquitatē odit animā ſuam. Etxp̄s ait qui odit aīam ſua id ē aīalēet ſenſualem vitā hoc eſt corꝑis delicias in vitam eterna cuſtodit eamEx quo ptꝫ ꝙ peccatores ſe nō diligunt ſed odiūt. ¶ D. Quantū ad