PreteptumTertium
Capitulum
ſꝫm medicos. Primo qꝛ labores ſpirituales extenuat vires naturaleset aīales quas labor exterior tanꝙͣcorꝑale exerciciū vigorat. Secūdoqꝛ laborum ſpiritualium quidā vexant die ac nocte ꝑ ſomnia dura. Sꝫlaborem corꝑalem ſequit̉ ſomnusquietus. et ꝑ cōſequens bona digeſtio et viriū fatigataꝝ reſtauracōTercio qꝛ vires ſpirituales magisleſe ſunt originali peccato Id̓o maiorem difficultate patitur homocum illis oꝑando ꝙ cum viribꝰ exterioribus. Quarto labor corꝑaliscalorem naturalem cōfortat. corpꝰmundificat et agilitat. ſed ſpiritualium laboꝝ multi calorem naturalem cōculcant et extingūt humoribus replent. et ex ſanguineo melancolicum faciūt. Quinto labor ſpiritualis emulos habet malos ſpiritꝰimpedientes ne homo ad veritateꝫet ſpēaliter ad virtute ꝑueniat ſedn̄ ſic de corꝑali E ¶ Ocium igit̉id eſt carentia tam corꝑalis ꝙ ſpiritulis exercicij quinqꝫ mala facit.Primo dat locum diabolo. vn̄ ſancti patres dixerūt occupatū vno d̓mone ſed ocioſum innumeris temptari. Et Iero. Semꝑ aliquid bonifacito vt te diabolus inueniat occupatum. Secūdo graue damnū ſuſtinet ſine cauſa in vinea ſui corꝑis q̄eſt anima. Nam de ore ſolum quisocto fructus poſſet colligere quiſunt dei laudacio. graciarū actio.oracio cōfeſſio modeſtia verborumabſtinentia fraterna erudicio viciorum correctio. Tercio ocioſus brutis eſt deterior brutis em̄ competitcomedere. ſed de ocioſo dicit apo.ij. theſſa. iij. Si quis nō vult operari nō manducet. Quarto cōſumit te
xiiijpus et nihil noui lucratur et ſe facit receptaculum omniū ſordiū. vn̄bern. Omniū temptacionū etcogitacionū malaꝝ et inutiliū ſentenciaet ſeminariū eſt ociū. Exemplū dauid occupatus bellis nō luxuriatuſeſt. ſed tꝑe ocij adulteriū et homicidium cōmiſit. ij. Reg. xj. Sic etiamet ſalomon circa templū et alia occupatus nō cecidit et ocioſus. Quito ocium facit fugere ſanitateꝫ corporis et aīe que ſequunt̉ plus laborem ꝙ ocium vt ptꝫ exemplo cathene de ferro qua nō vſam rubigo coſumit grauius ꝙ ſi quis ea vterēt̉qꝛ et ſi vſu cōſumit̉ tn̄ minus ꝙ rubigine et etiam dealbatur. Ocioſusetiam nō p̄t acquirere habitū virtutum qꝛ habitus generat̉ ꝑ actusfrequētatos ſic etiā aīa ocioſi ſemꝑmanet nuda f ¶ Quō ad ſcd̓m pricipale notandum ſꝫm tho. tractatucōtra impugnates pauꝑtatem euanvrgelicam. Et ſcd̓a ſe. q. cixxxvij. ar. vꝙ nouem ſunt genera hominū quiexcuſari poſſunt a labore manuali ītoto vel ī ꝑte et vti poſſunt elemoſinis. Primo p̄lati ecc̄īe et clerici qd̓apo. oſtendit. j. coꝝ. ix. dicens. Neſcitis qm̄ qui in ſacrario oꝑantur q̄de ſacrario ſunt edunt. qui altariodeſeruiunt cum altario participatSecundo religioſi p̄cipue mendicātes eadem rōe quo ad plura quā etclerici. qꝛ orant laudant. ſtudent p̄dicant. celebrant ſacramenta etiamquedam ad minus conferunt propter que oꝑa pro cōmunitate eccleſie facta tam iuſte ſuſtentaciōeꝫ abalijs recipiūt qn̄ faciūt ad q̄ inſtituti ſunt ſicut ſtipēdarij ⁊ famuli reꝝtꝑaliū p̄ciū ſui laboris. Tercio philoſophie ſtudio vacateſ aūt lr̄is ar