QuintumCapitulum.Preceptum.Secundum
atur maxime ſi ſint diuerſi actꝰG ¶ Nunc ſcd̓o videndum eſt qūovotum liget. Vbi primo notanduꝫꝙ votum ligat ad faciendure poſſibilem. vn̄ Deū. xxiij. Cū votū voueris dn̄o deo tuo. nō tardabis reddere. qꝛ requiret illud dn̄s deꝰ tuꝰRatio ſꝫm tho. qꝛ omnis promiſſiolicita facta cū intencōe obligandiſe ⁊ cū deliberacōne ſi acceptet̉ abeo cui fit obligat promittente nontm̄ ex p̄cepto legis diuine. ſed etiālegis nature. ſed votum licituꝫ eſthmoi promiſſio ⁊ omnē talem ꝓmiſſione recipit deus. ergo ⁊cͣ. d̓r notater poſſibilem. qꝛ ſꝫm Tho. in. iiij.Quicquid votū impediret ſi p̄ſenseſſet dum vouetur etiaꝫ aufert obligacōem voto facto. vn̄ ſi vouetpoſſibile iam ⁊ fit idem poſtea impoſſibile nō obligat pro quanto eſtimpoſſibile. vt ſi diues voueret cōſtruere eccleſiam. qui depauperatus poſtea vt infra dicet̉. Scd̓o notandū ſꝫm Tho. vbi prius. ꝙ votifractio ꝓpria autoritate eſt ſemꝑpeccatū mortale niſi forte eſſet racōnabilis cauſa ⁊ tūc nō poſſet haberi recurſus ad autoritatem p̄latiaut diſpenſantur aut votum cōmunicant̉. Pe. de palu. in. iiij. di. xxxviij. dicens. ſic primo omnis voluntaria voti fractio eſt mortalis. qꝛreddere ē neceſſitatis ⁊ tocies quociens frangit dum tn̄ aſſit actus exterior ⁊ interior. ſecus ſi exteriortm̄. quia pctm̄ ꝑ ſe eſt in actū interiori. ⁊ hoc intellige in voto negatiuo vt exempli gra. in illo qui vouit nō bibere vinum. ſecus in affirmatiuo puta cū quis voueret ieiunare. tunc em̄ nō quotiens omēdittociens peccat. ſed ſolū ſecūda vice
tercia aūt ⁊ deinceps nō maxime ſinō ex cōtemptu. ſed quaſi non reputans ſibi poſſibile plus illa die ieiunare paratꝰ ieiunare ſi iam nō fregiſſet ⁊ paratus alia die integra ieiunare pro illa. ſecus ſi in ꝯtemptūputa ſi omīno fruſtra fregerit autadhuc fracturꝰ ſi nō fregiſſet. hecille. De hͦ dubia ſunt apud doctores p̄ſertī d̓ affirmatiuo nō ex cōtēptū. H ¶ Tercō notandū ſꝫm eūdem Tho. in materia de iuramētoij. ij. ar. viij. Votum ex ſua racōneeſt magis obligatoriū ꝙ iuramētūſaltem proximo p̄ſtitum vt ſic quiaobligaco voti cauſat̉ ex fidel itatequa deo debemus ſcꝫ vt eī promiſſum ſoluamus. obligacō aūt iuramenti cauſat̉ ex reuerentia quā debemus homini. ex qua tenemus ꝙverificemꝰ illud qd̓ ꝑ nomen eiuspromittimꝰ ſed omīs infidelitas irreuerentia cōtinet. ſed nō cōuertiillud. Videt̉ em̄ infidelitas ſubiec̓tī ad dn̄m eſſe maxima irreuerentia. ⁊ ideo votum ex racōe ſua magis eſt obligatoriū ꝙͣ iuramentū.Dicit̉ notanter proximo p̄ſtitumvt ſic. qꝛ Rich. diſtinguit de iuram̄to. aut em̄ fit homini. aut fit deo.Primo mō nō ita fortiter obligatſicut votum. qꝛ obligacō que fit d̓omni voto eſt fortior obligationeque fit homini. Scd̓o mō magis obligat iuramentum ceteris paribusVotum em̄ nō importat niſi ꝓmiſſionem deo factā ex deliberacōne cūintencōe ſe obligandi. hoc aūt totū importat iuramentū ⁊ addit teſtimoniū prime veritatis ad maiorem ꝯfirmacōnem ꝓmiſſionis¶ Dubitatur primo an votū ſemꝑobliget ad obſeruantiā ſiue imple-