VndecimumCapitulumPreceptum.
ritum. Nam. j. Coꝝ. ix. dn̄s ordinauit his qui euangelium annūciantvt de euangelio viuant. In veteraūt teſtamēto quantitas fuit determinata ſcꝫ decima. et idem ſtatuiteccleſia in nouo teſtamento ſoluendum. vn̄ cū ſacerdotibꝰ decime debeant̉ tam de iure naturali ꝙ diuino. ⁊ etiam ex ſtatuto eccleſie ꝙuis ſacerdos ſit diuēs. nihilominuspauper tenet̉ ei decimas ſoluere.Sed dicis alias habet vn̄ ſuſtenretur. Cur ergo ſibi dabitur. Rn̄. primo ꝙ decimaꝝ ſolutio etiā ꝓpterpauꝑes eſt inſtituta ſuſtentandos.ſꝫ his ſacerdos prouidere debet dedecima. Scd̓o ꝙ effectū eſt alicuidebitum ꝑ ſtatutū eccleſie. nihilominꝰ ei debet̉ ꝙͣuis ſit diuēs. Quiem̄ in ſimili emit rem aliquā debetſoluere tantū quantū videlicꝫ ſiuea paupere ſiue a diuīte emat. additRai. in ſum. Clerici habentes ſuficiens patrimoniū vel redditus recipientes adhuc decimas ſi tales d̓ſeruiūt eccleſie et decimas ꝑcipiūtno vt eas in malos vſus ſed ī pīoscōſumant nō peccant. alias ſacrilegiū cōmittunt. xvj. q. j. qm̄ alie difficultates hic ſunt. ſcꝫ an laici ſinefendo poſſint decimas habere. ſedhoc ad pn̄s relinquo.Capitulum Octauum.Exto mandatū eſt negatiuuū ſicut et ſequentiaA ¶ Non habebis deos alienos coram me Cōtra hoc facerēt qui etiā ſine imaginibus ſolem ⁊ lunam vel aliquid aliud pro deo colerent. ſic quidā fecerunt. Sed qꝛ hic error etiā inter
paganos multos extinctus eſt. id̓onihil iam opꝰ eſt dicere. B ¶ Sꝫꝯſequēter ſeptimo mandat̉ ꝙ necimagines deoꝝ habere debemꝰ eaſvenerando deitatis cultu. Itē contra hoc faciūt imaginibus abutentes. vn̄ qꝛ hic mouenỉ adorare deūet cauere ab imaginum cultū maloIdeo hic trīa videnda ſunt Primode inſtitutione imaginū. Secūdo d̓veneracōe reliquiarū. Terco verſus quas mūdi ꝑtes adorare debemus. Pro primo notandū ꝙ adorare eſt ſe totū adorato ſubijcere propter eminentiam virtutis et ſanctificans totaqꝫ ſpem in ip̄m ponere.vn̄ et cultus ſiue ſeruitus d̓r. et ſicdeo competit ſoli. nā ſine eo nihilpoſſumus. Ioh. xv. Venerari veroſanctos poſſumꝰ nos eis ſubijciēdotanꝙͣ dei amicis et noſtris interceſſoribus. et hec ſpēs eſt ſuffragijSed diceres cur faciūt xp̄iani īmāgines ꝯtra illlud p̄ceptum. Nō facies tibi ſculptibile. Rn̄. Primo ꝙdeus abſolutē non prohibuit fieriimagines. qꝛ iuſſit cherubin effigiari obumbrātīa ꝓpiciatoriū. Exo.xxv. Sed ꝓhibuit modo qui ſequỉſcꝫ nō adorabis ea neqꝫ coles ea. nōvidelicꝫ ſicut gentiles qui putabātaūt aliquid diuini in imagine eſſe.aut creatū quid deū effigiare C¶ fuit tn̄ in veteri teſtamento prohibitu fieri imagines maxime dei.Tum propter pronitate populi adidolatriā ꝓtunc et inter idolatrascōmorantis. Tū etiā qꝛ deꝰ nōdumhomo factus fuit. vnde nec effigiari debuit. hodie tn̄ introductꝰ eſtvſus imaginū prīo a xp̄o qͥ ſuā imagine abagaro regi pano impſſammiſit vt refert euſebiꝰ ī eccleſiaſti-