PrimumPreceptum.

Capitulum.

alienos coram me. non facies tibiſculptile neqꝫ omnem ſimilitudineꝫque eſt in celo deſuper ⁊ que in terra deorſuꝫ. nec eoꝝ q̄ ſunt in aquisſub terra. non adorabis ea neqꝫ coles. hoc preceptū ꝑtim eſt affirmatiuū videlicꝫ ego ſum dn̄s deus tuus. ⁊ tripliciter eſt negatiuum. vn̄xp̄s exponit Mat. iiij. hͦ p̄ceptū dicens. dn̄m deū tuum adorabis ⁊ illiſoli ſeruies ſcꝫ cultu latrie. Nā ſꝫmhiero. in prima ꝑte p̄cipitur cultuſlatrie id ē honor deo debitus. p̄ceptum igit̉ hoc primū ꝯtinet plurap̄cepta ꝑticularia que in. xxij. capitulis ſequentibꝰ recitabunt̉. q̄damaffirmatiua ⁊ quedā negatiua. Cūem̄ adn̄o deo habeamus tria. animam. corpus ⁊ res. iuſtiſſimum eſtvt ei ſeruiamus iſtis ⁊ deū ſic colamus. Sed ſꝫm Aug. in encheridionDeus colit̉ optime fide. ſpe. ⁊ caritate quibꝰ anima deū colimus. Secūdo debemus colere corꝑe ꝑ adoracōem. Tercō rebus ꝑ oblationē.decimam ⁊ ſimilibus. Alia ꝑs p̄cepti eſt negatiua tripliciter. fuerūtem̄ quidā qui coluerūt plures deosſine inſtitutione imaginū videlicetſolem. lunam. ⁊ ſ. milia. Cōtra quosdicit̉. Non habebis deos alienos.Alij coluerūt ſub imaginibus plures deos. ꝯtra quos d̓r. Non faciestibi ſculptile ⁊cͣ. nō tn̄ tales coluērunt imagines. ſed imaginata. ſicutnos hodie vnū deuꝫ. Alij ip̄as imagines adorauerūt ⁊ aliquid diuinieis attribuerūt. Contra quos ꝯcluditur. non adorabis ea neqꝫ coles.vn̄ omnis ſuꝑſtitio in hoc punctoꝓhibet̉. Item hic ꝓhibent̉ q̄damcapitulia vicia ꝓut ſunt mortalia.Primo ſuꝑbia. nam dicit Tho. ij. ij.

q. Clxij. ar. v. ꝙ humilitas propriereſpicit ſubiectioneꝫ homīs ad deū⁊ ecōuerſo ſuꝑbīa defectum huiusſubiectōnis ſꝫm ſcꝫ ꝙ aliquis extollit ſe ſuꝑ id quod eſt ſibi p̄fixū ſꝫmdiuinam regulam vel menſurā quamenſus eſt nobis deus. vn̄ Eccle. x.Suꝑbia hominis eſt apoſtotare adeo. vbi etiam inobedientia notat̉Scd̓o prohibet̉ hic accidia quamtedet diuini obſequijCapitulum Secundum.Irca primū p̄ceptum ꝑticulare videlicet de tenēda vera fide que ſub precepto cadit. Gar. vlti.Qui crediderit ⁊ baptiſatus fueritſaluus erit. qui vero nō credideritcōdemnabit̉. tria principaliter ponent̉. Primo que ⁊ quot credendaſint ſimplici xp̄iano id ē nō habenticuram animaꝝ nec officiū docendipublice ſcripturam ſacram. Secundo quomō ⁊ qualiter credere debeamus credenda. Tercō quottuplices homīes hoc p̄ceptum tranſgrediant̉ A Quantū ad primū notandum ſꝫm Tho. ij. ij. q. ij. ar. viet ſꝫm alios doctores ꝙ cuilibetſimplici ſufficit ad ſalutem credereexplicite ea que cōtinent̉ in ſimbolo aploſtoloꝝ. et qꝛ ibi articuli cōmunes ꝯtinent̉ ordinate breuiteret vtiliter. Idcirco ſtatuit eccleſiatales eſſe credendos a ſingulis ⁊ addiſcendos eſſe. Et ſunt numero. xij.articuli ꝯſiderando autores eoruꝫqui fuerūt duodecim apoſtoli. ſeddiſtinguendo ſꝫm credita ſunt. xiiijſcꝫ ſeptem de diuinitate. et ſeptemde humanitate quia fides videt ea