Augꝭ Caſfi. ʳPs.CXLVI.

ſis ſeculi. qui magis amant diuitias. Ecce vnde produxit. Et quibus produxit?ſeruituti hominuꝫ. id eſt predicatoribꝰqui hominibus ſeruiunt. Unde apoſtolus ait. Nos autem ſeruos veſtros perieſum chriſtum. Hi ſeminant ſpiritualiaet recipiunt ab excelſis ſeculi. fenū et herbam. id eſt temporalia. Omnia enī quedantur eccleſie a diuitibus fenum ſunt.Et ipſe eſt:Qui dat iumētis eſcā ipſoruꝫīpullis coruoꝝ inuocatibꝰ eūQui dat iumentis. vel pecoribus.ſ id ēſimplicibus eccleſie ſcilicet gregibus domini. eſcam ipſorum. id eſt pabulum diuini verbi. ſquia eos paſcit deus. ꝑ homines qui accipiunt fenum. id eſt ꝑ predicatores. quia largiuntur eis ſpiritualia. a quibus metunt carnalia. et dat eſcam pullis coruorum inuocantibꝰ eū.Corui ſunt gētiles nigri in peccatiſ. Unde et iudei. qui ſe ſolos iuſtos dicebantomnes gentiles peccatores eſſe dicebantet vere patres noſtri corui fuerunt. quiapeccatores et idolatre. Nos autem nonſic remanemus. tamen recte pulli coruorum dicimur. et ſumus. Pulli enī coruorum dicuntur rore celi veſci. et beneficio etatis ignorant paternas eſcas. id ēfetores cadauerum. ſicut filij paganoꝝnon imitantes paternos ritus. innocentes ſunt. qui inuocant. coruus nō inuocat. Nos vero dimiſſi inuocamus. ergodat eſcam pullis coruorum. id eſt filijspaganorum. inuocantibus eū. Sequit̉Non in fortitudine equi uolū/tateꝫ habebit: neqꝫ ī tybis uiri beneplacitum erit ei.Non in fortitudine. Quaſi iumenta paſcit. et pullos. ſed Non habebit voluntatem. id eſt beneplacitum. in fortitudine. vel in potentatu equi. id eſt in ſuperbia contumacium. Per equum enim ſuperbia ītelligitur. quia d̓ equo altior incedit homo. et ceruix eius vere indicatſuperbiam. rapidus eſt etiam in curſu. ſequitur. neqꝫ beneplacitum erit ei in ty-

bijs viri. id eſt in incōpoſito habitu preſumptuoſi. et audacis. Per virum eniꝫaudacem: preſumptionē notat. ī tybijsnotatur inceſſus incompoſitus. Uel ſecundum aliam litteram. neqꝫ in tabernaculis viri. id eſt in conuenticulis hereticorum. beneplacitū erit ei. Nota ꝙ nonait in tabernaculis dei ſed viri. per hocdeſignans audaciam hereticorum. et tabernacula. ſquia eſt: et tabernaculuꝫ deiid eſt eccleſia. a qua: ſe diuidentes heretici. ibi ſibi tabernacula poſuerunt. Und̓pullus corui forte in eccleſia carēs temporali honore ait. Elegi abiectus eſſe indomo dei. m. magis qͣꝫ ha. in taber. peccatorum. Non enim extra eccleſiam ſibi facit tabernaculum. in quo non ſit beneplacitum deo. Sequitur.Beneplacitum eſt dn̄o ſuper timētes eum: et in eis qui ſperācſuper miſericordia eius.Beneplacitum eſt domino. Quaſi in ſuperbis. et hereticis. et incompoſitis. nōeſt beneplacitum deo. ſed Beneplacituꝫeſt domino ſuper timentes eum. et cet̓a.id eſt beneplacitum eſt domino in his qͥtiment et ſperant. Timori: ſpem coniunxit. quia non valet timor. ſine ſpe venieIudas enim penitens timuit. ſed nonſperauit in miſericordia. Ideoqꝫ deſperando cucurrit ad laqueum: et ſe ſuſpēdit. Qui ergo tīet deū: ſperet: et ab ipſoad ipſum fugiat. ab irato: ad placatum.Placabis autem eum: ſi ſperes in miſericordia eius. Atqꝫ d̓ cetero. ita peccare caueas. vt de preteritis depreceris: vt tibidimittantur.Alleluīa aggei ⁊ zacharie.Ileſuia aggei ⁊ zacharie. ʸ Proph̓e iſti ī babylonia captiuitate ꝓph̓auerūt reꝑationē hieruſalē. que vt hieremias predixitpoſt ſeptuaginta annos facta eſt. in quaintellexerunt ſpiritualem reſtitutionemceleſtis hieruſalem. eamqꝫ ſb̓ figura illius predixerunt. et pro ea ad dn̄m laudauerūt. que poſt. lxx. annos .i. poſt volu-