Ps .CXLVI.Augʸ.Caſſi.
uirtꝰ eiᵐ ⁊ ſapīe eiꝰ n̄ ē nūerus.9.Magnus ē dn̄s noſter. Plenuſgaudioꝓpheta eructuat. qd̓ n̄ pōt explicari. qd̓tn̄ cogitabat: ꝓut valebat. ſequit̉. et magna v̓tus eius. Hic ē laus a magnitudīeet ſapīe. vel intelligētie eiꝰ. nō ē nūerꝰ. i.finis. Nō enī pōt ab aliquo ꝯprehēdi.ille ipſe qͥ nūerat ſtellas: nō pōt nūerariNemo enī ipſū nūeꝝ. et mēſurā et pōdꝰvbi deus oīa diſpoſuit. pōt metiri. l̓ numerare. vel apprehēdere .i. ipſā ſapīamdei. Sicut enī ī libro ſapīe dicit̉. diſpoſuit deus oīa. in nūero. mēſura et pōdere .i. in ſeipſo. qͥ eſt mēſura oī rei. modosprefingēs. et nūerꝰ .i. oī rei ſpēm prebēset pōdus. Oēm rē ad ſtabilitatē trahēs.i. t̓minās et formās et ordinās. oīa diuerſa que incōprehēſibilia ſūt. Contiſceſca̓t ergo hūane voces. requieſcāt hūane cogitatiōes. ad incōprehenſibilia deinemo ſe extēdat. qͣi ꝯprehēſurus. ſed qͣiꝑticipaturus. Participes enī erimus. ⁊nō hoc qd̓ capiemꝰ. erimꝰ: nec totū capiemus. Sꝫ cuius rei ꝑticipes erimꝰ? Et qͣliter ꝑticipes erimus. cū ꝑtes nō ſint apud deū. vl̓ ꝑ ꝑtes diuidat̉? Quis ergoexplicet. qūo ſint ꝑticipes. vnus etiā ſimplicis eſſētie plures? Nō puto an̄ poſſedici. qͣꝫ videat̉. Cōfitere ergo infirmitatēqui ꝑuenire vis ad diuinitatem. cuiꝰ intelligentie non eſt. Sed in hac difficultate intelligenda. eſto māſuctus ⁊ quare? ſb̓dit. Quia:Suſcipiēs māſuetos dn̄ſ: huiliās āt pcc̄ores uſqꝫ ad terraꝫ.Dn̄s eſt ſuſcipiēs māſuetos ad intelligētiam archanoꝝ. Si ergo vis intelligeremitis ſis. nō obſcura ſcripturaꝝ accuſesque fecit deꝰ. vt te exerccat. Neqꝫ dicas.ſic diceret̉ melius. Sic enī dictū ē. vt dici debuit. Nō corrigat eger medicamenta. que medicus temꝑat. Nouit quippemedicus ea tꝑare modificare. ei crede. qͥtę curat. An̄ ergo qͣꝫ ſcias qͣre: qͥd̓ dcm̄ ſitnō iudices. crede ita debuiſſe dici: vt dictū ē. Et hec pietas: facit te capace̓. Si ātreſiſtis aduerſus clauſa dei. vide qͥd ſe-
quit̉. hūilians. ⁊c̄. Ꝙ. māſuetos ſuſcipitpeccatores āt. ſi. immites ꝯtrarios manſuetis ē. hūi. vſqꝫ ad ter. vt t̓rena tm̄. dedeo ſapiāt. Qui enī reprehendūt intelligibilia. iō ſentiūt t̓rena d̓ deo incorpeocorꝑalit̓ cogitātes. Hec facit deus his:qui volūt irridere legē. an̄qͣꝫ noſcāt. ſqꝛergo magnū ē ꝓficere. ad intelligibilia etſpūalia ſimꝰ māſueti. pulſemꝰ. ſaciamusqd̓ ſequit̉.Precinite domīo in ꝯfeſſionepſallite deo noſtro in cytharaPrecinite domino. Secunda ꝑs ex predictis quaſi adhuc herentes: increpat: ⁊impellit. oſtendens vnde poſſint intelligere .ſ. ſi humiles. ⁊ non ſuperbi ſint. Q.et vt intelligere valeatis. Precinite velincipite domino in confeſſione laudis.Te prius accuſa. inde deum lauda. ſicperuenies ad intelligentiam perſpicuaꝫveritatis. ſic imago dei reformatur. velreformabitur. Poſt confeſſionem vero:ſequāt̉ oꝑa bona. Un̄ ſb̓dit. pſallite oꝑibus deo nr̄o in cythara. vbi manꝰ ſequitur vocē. ita vocē laudis: ſequant̉ oꝑa.Et qͣi qͥs quereret. ſcui deo? ſb̓dit.Qui operit celum nubibus: ⁊parat terre pluuiam.Qui operit celum nubibus. ad litteraꝫmemorat opera. per que poteſtas oſtēditur. Uel potius myſtice. Qui oꝑit celum nubibus. id eſt qui contegit ſacramentum ſcripturam. figuris et ſacramētis. et vt incitet ad querendum. ſet netimeas de operta ſcriptura. quia inde parat gratis. non meritis habetur. pluuiāterre. Ad hoc enī quedā obſcura in ſcpͥturis voluit eſſe. vt haberent ſerui dei.quid interpretando. influerent ſuꝑ a ures. et corda hominū. excipientiū: d̓ nubibꝰ dei ſaginā leticie ſpūalis. Et ipſe eſtQui producit in mōtibꝰ fenū⁊ herbam ſeruituti hominumQui producit fenum et herbam. Ecceſructus: pluuie. non modo in terra humili. ſed etiam in montibus .i. in excel-