Aug. īCaſſi.PsCXIII.

ciditur propter chriſtum .i. propt̓ ꝯfeſſionem nominis chriſti ne pro nomīe chriſti moriendo antecederet chriſtū. Et ſi eīmulti mortui ſunt et mr̄es ſunt et licet ꝓphete multi talia paſſi ſunt. nō tamen iōmoriebantur. quia. prenunciabant chriſtū. ſed quia peccata hominum dicebantin eos et eorum iniquitatibus reſiſtebātet habentur eorum quidam inter martyres. Nec etiam ioannesᵇ quo maior nonſurrexit inter natos mulierum pro chri.ſti teſtimonio occiſus eſt. ſed ꝓ herodisadulterio quia dicebat Non licet tibi habere vxorem fratris tui. Pro lege v̓o veritatisʳ mortuus eſt pro iuſticia martyrfuit: non pro nomine chriſti. Sic et alijantiqui: proprie tn̄ martyres dicunturqui pro ꝯfeſſiōe nominis chriſti patiūt̉Intellectus dauid cum eſſet inſpelunca oratio.Ntellectus dauid cum eſſet in ſpeluncaoratio. Pſalmus iſte v. eſt eorum qͥ nomine orationis intytulantur. vbi n̄ aliadicuntur qͣm que in alijs dicta ſunt pſalmisʸ ſed eadem. quia repetitione conſulitur cōmuni infirmitati. non ſuꝑuacueiterantur: vt repetita melius memorie ꝯmendentur. vnde ſcriptum eſt in ꝓuerbijs Theſaurus deſiderabilis requieſcitin ore ſapientis. vir autem ſtultus: glutit illum. qꝛ ſapiens que audierit cogitatet retractando ruminat. ſtultus vero glutit .i. n̄ cogitat. obliuioni dat Et hec ſuntilla munda animalia ī lege que rumināt⁊ iſta immunda que non rumināt. quodvero ait Cū eſſet dauid in ſpelūca. ad litte. manifeſtum eſt. Dauid em̄ fugiēs ſaulem: in ſpelunca. latuit. de quo tn̄ hic nōagitur. ſed d̓ ſignificato Dauid em̄ ſignificat chriſtum. ſpelunca vero carnem vl̓ſeculum l̓ ſepulchrū. Dauid ergo in ſpelunca. chriſtus cū membris in ſeculo eſtvel chriſtus in carne l̓ in ſepulchro. ⁊ eſtſenſus tytuli Hic eſt intellectus dauid i.totius chriſti quem habuit. cū eſſꝫ in ſpelunca .i. in ſeculo l̓ in carne l̓ ī ſepulchroet eſt hic oratio. ¶ Intenc. monet nos orare. Hodus: biꝑtitus eſt. Primo poni

tur oratio contra mala Scd̓o agit de fine malorum. ibi Clamaui ad te. In ꝑſoāergo totius chriſti quaſi de ſpelunca addeum clamantis ait.ce mea ad dominuꝫclamaui: uoce mea addominum deprecatus ſum.Uoce meaʸ interiori non ſtrepitu labioru. clama. ad do. deinde. hoc qd̓ dixeratexponit. ſubdens. vo. m. ad do. depreca.ſum. qd̓ em̄ dixit clamaui dicit deprecatꝰſum. qd̓ ideo adiunxit. quia clamant addominum. etiam qui blaſphemant. acſidiceretᵖ clamor meus deprecatio eſt. nōmurmur. non blaſphemia. et adhuc.Effundo in ꝯſpectu eꝰ oratiōeꝫmeam: ⁊ tribulatiōꝫ meam āteipſum pronuntio.Effundo copioſe vt purum fontem orationem meam factaꝫ in ꝯſpectu eiusʳ .i.vbi videt ipſe ſ. in abſcondito conſciētievbi ſolus videt ille qui reddet. Ibi ergoeffunde precē tuam: ſi homīes reddunt:ante eos effunde Si vero redditurus eſtdeus: in occulto ora. ſicut precipit ī euāgelio. Tu aūt cū oraueris intra in cubiculum t. et clau. oſt. ora. p. t. et qui videtī abſcōdito red. tibi. ſequit̉ Et t̓bul̓. m. i.orationem que fit in t̓bul̓onē an̄ ip. ꝓn̄i. intus de ꝯſcīa l̓ de innocētia ſecuris inoccl̓to ad eū dirigo ⁊ hoc. facio dic̄ eccl̓aIn deficiendo ex me ſpiritummeum: ⁊ tu cognouiſti ſemitasmeas.In deficiendo ex me ſpi. m. vel dum defecit a me ſpiritus meꝰ. alia lit̓ .i. duꝫ ex mevirtus deficit qd̓ fit ne de iuribꝰ ſuis preſumat. ne virtutem quā habet. ſibi arroget. et ſciat qd̓ alius in eo operatur ſcd̓millud. Non em̄ vos eſtis qui loquimī. ſꝫſpūs pr̄is vr̄i q̄ loquit̉ ī vo. Si ergo tuſpūs d̓fic̄ loqͣt̉ ī te ſpūſ d̓i Et qꝛ fortes homīes audiētes d̓feē ſpūs meꝰ putāt eū d̓iectū. addit Et tu ꝯͣ. ſe. m. i. ſeītas iuſticie ⁊