PSAL CXIEs Aul

Cū hominibus oꝑan. ini .i. ſicut excuſanthomines qui operant̉ iniquitatē. Et ē ſenſus. Ad hoc pone hoſtiū vt nō excuſempeccatū meū qd̓ ſummū vitiū dn̄at̉ hoībus. vn̄ tardius penitent. vn̄ in libro regū dicit̉ quaſi peccatū ariolandi ē repugnare et quaſi ſcelus idolatrie ē nolle acquieſcere. ¶ Noͣ ꝙ ait ad excuſandas exin pec.ʳ hec ē ꝯſuetudo īprudentiū vt deprehenſi pͥmū ꝑ aliqua falſa ſe excuſent etinde ꝯuicti alia querant tꝑi vel neceſſitati mala īputantes neqn̄ veritati cedant̉.Sequit̉. et nō com. Ꝙ. non declines corme. et ſi hoc fuerit ego nō com. vel non ꝯͣminabor cū ele. eo. nō dei .i. nō ero ſociuseoꝝ. Electi eoꝝ ſūt qui ſe iuſtificant ceteroſqꝫ deſpiciūt vt phariſeus qui dicebatNon ſū ſicut ceteri hoīes ⁊c. et qui peccata defendūt quibuſqꝫ modis. cū talibusnō vult iſte ꝯbinari .i. ſociari ne impediatur ab eis. Combinati em̄ proprie dicūtur qn̄ duo rei ſimul in vno vinculo ligant̉ vt alter alterū impediat ne ſit fugalibera.Corripiet me iuſtus in miſericordia et increpauit me: oleumaut peccatoris non impinguetcaput meum. Corripiet me in. Secūda pars vbi fidelis iſte iā econtra a iuſtocorrectus ſpernit falſos laudatores malis verbo et mortibus ꝓfuturus. In quaꝑte etiā cuſtodiri petit. Ꝙ. d. nō ꝯmunicabo cū illis vt defendā peccata ſed potiꝰiuſtus cor. me et incre. me in mi. ¶ Nō em̄odit qui arguit et eo magis arguit qꝛ nōodit. Iuſtus iſte Chriſtus ē vel quilibetfrater vel ipſeidē ẜm interiorē hominemcorripit ſe: ẜm carnē quaſi vxoreꝫ. oleumaūt pec ſ i. falſa laus adulatoris et ſimulata dilectio que mentes a rigore veritatis emollit ad noxia. non impin. vel bit.ca. me. i. menteꝫ meamᶠ .i. non creſcit caput meum de falſa adulatione. nō me delectat oleū peccatoris. Inde eſt ꝙ et homines cū falſa laude aliquem irriſerint:de illo dicunt vnxi illi caput. Amet ergofidelis argui a viro iuſto in miſericordia

et non laudari a peccatore cū irriſione.habeat ſecum oleum quod ille prudentes virgines ſecum portabant ⁊ non querat oleum peccatoris.Qm̄ adhuc ⁊ oratio mea in beneplacitis eoꝝ: abſorpti ſūt uincti petre iudices eoꝝ. Qm̄ adhuc⁊ oratio mea. Ꝙ. dico non impinguet caput meū et ita vere erit. Qm̄ adhuc hocfuturum eſt. hoc quod dicam et quid eſtillud? Ecce et oratio mea erit in benepla.eorū .i. illi peccatores orabunt pro eternis vt ego. vel ita ꝯiunge. Non communicabo cum malis. corripiet me iuſtus.Qm adhuc expecta. Primis temporibus vituparabantur chriſtiani ſed adhūc expecta. et oratio mea erit ī benepla.eorū .i. veniat tempus quo placebit eis:oratio mea vt dicant. Dimitte nobis debita noſtra ſicut ⁊ nos dimittimus debitoribus noſtris. Iteꝫ habemus apud patrem aduocatum Ieſum. vel oratio meai. mei capitis ſcꝫ oratio quam ipſe docuit vel qua ipſe interpellat pro nobis erit in beneplacitis eoꝝ .i. bene placebit eis. et etiaꝫ iudices eoꝝ .i. potentes docti:qui de moribus iudicant vt pla. ariſtoteles pytagoras. abſor. ſunt uincti petre .i.comꝑat ī chriſto crucifixo. vel abſor. ſūtiuxta petram alia lit. et eſt idem ſenſus .i.iuxta chriſtū ſcꝫ comꝑati chriſto ꝑ ſe videntur aliqui dicere ſed iunge .i. comꝑaillos chriſto et nihil ſunt. mortui iacent:ſtulta ſapientia eoꝝ eſt. Surrexit em̄ chriſtus et omnes eum colunt. chriſtus vincit. chriſtus regnat. chriſtus imperat. Incuius rei figura ſerpens Moyſi dracones magorum deuorauit. quia ſapientiaChriſti ſtultam fecit ſapientiam huiusmundi. Quid ergo de eis erit: Ecce ipſitandem.Audient verba mea quoniampotuerunt ſicut craſſitudo terre: erupta eſt ſuper terram.