Aul̓ FaffiPSC1IRTI

Uper flumīa babylōisillic ſedimus et fleuimꝰ:dum recordaremᵉ ſyonSuper flumina babylonis: illic ſcilicet in tam notabili loco. ſedimus. ſhumiliati. non erecti per ſuperbiam. noniacentes per ruinam. Flumina babylonis ſunt omnia que hic amantur. et trāſeunt. Que attendentes ſancti. nō ſe eisamore immiſcent. ſed ſupra ſedent. contemendo et flent. Uel eos qui rapiunt̉vel ſe qui captiui ibi ſunt. Unde ſequit̉.et fleuimusʸ ſcilicet incolatum noſtrumſedimus dico et fleuimus. dum recordaremur ſyon. vbi nihil fluit. non d̓ aliare fleuimusʸ niſi pro ſyon. vt multi faciunt. Multi enim flent fletu babylonio.qui et gaudent gaudio babylonio. quiagaudent lucris. et flēt pro damnis temporalibus vtrunqꝫ de babylonia eſt. flere vtiqꝫ debet quiſqꝫ ſꝫ recordando ſyon. In hoſtili em̄ terra dulcis eſt recordatō patrie. EtIn ſalicibus in medio eius: ſuſpendimus organa noſtra.In ſalicibus. id eſt. in malis que ſunt īmedio eius. babylonis. qui ſcilicet rigātur flumībus babylonis. ſed ſteriles ſūtin bono opere. et ſunt in medio babylonis. id eſt multum mali. ſcꝫ cupidi. auari. Sunt em̄ aliqui in exterioribus partibus babylonis. id eſt nō ſic cōcupiſcētijs obruti. In illis inquā ſalicibus queſunt in medio babylonis. id eſt. ab illisvalde malis. ſuſpēdimꝰ .i. diſtulimus ⁊ſubtraximus. organa noſtra. id eſt ſcripturas. et ꝓmiſſa dei. Ab his em̄ porcis et canibus ſcripturas auertimus noeis alligamꝰ. ſed differēdo ſuſpendimusEt ſciendū ꝙ vis doloris exaggerat̉ qn̄delectatō qͣ ſolebāt ſe ꝯſolari ſuſpēditurEt quare ſuſpendīꝰ organa.Quia illic int̓rogauerūt nos:qͥ captiuos duxerunt nos: uerba cantionum.Quia illicˣ id eſt in babylonia. interro-

gauerūt nos tentantes. non ꝓficientes.qui captiuos duxerūt nos. ſcꝫ diaboluset angeli eius: qui interrogare dicūtur.dum illi interrogāt: in quibus operant̉Quid interrogauerūt: verba cantionūvel canticorum. id eſt ratōnes aggratulatōis et profeſſionis noſtre. vt cū querunt huiuſmodi. Quid prodeſt chriſtvel que eſt alia vita? Nonne ex quo venit chriſtus. Peiora ſunt in rebus hūanis. qͣꝫ fuerūt antea; ⁊ feliciores erāt tūchumane res qͣꝫ modo. Dicāt nobis chriſtiani. qͥd nobis attulit chriſtus? Quaremihi imꝑas vt credā de chriſto et d̓ aliavita quam non videoEt qui abduxerunt nos hymnum cantate nobis: de cāticisſyon.Et qui abduxerūt nos: a ſocietate angl̓orū .ſ. vel addux. alia lr̄a. ad has miſeriaſſubaudi. vbi ſcilicet īterrogauerūt nosverba cantionū dicentes. hymnum d̓ cāticis ſyon cantate nobis. ſed his reſpondemus. Babylo nia vos portat. babylonia vos cōtinet. babylonia vos nutrit.Non noſtis capere. niſi qd̓ fulget in tempore. eterna meditari ignoratis pleniseſtis cupiditatibus malis. His aūt quiſunt mal̓ plēi: non debēꝰ organū ꝑcutere vt ſonet. ſed ſuſpendere. Diabolus eīaſtute querit ꝑ ſuos. vt irrideat. vn̄ eſtreſpondendū eisQuomodo cantabimꝰ cāticūdomī: in terra aliena.Quomodo cantabimus ⁊ c. Ꝙ. ita ipſidicunt. ſed nos reſpondemus eis. Quocāta. cāti. dn̄i. ī t̓. ali? Cauēdū ē ne qͦs timēs talibꝰ diſplicere affectꝫ aīcicias eorū. et īcipiat del cāri ī babyloniaʸ paſſusaūt iſte vndiqꝫ iuterrogatores. adulāteſirriſores. reprehēſores. qͣi int̓ eos ꝑiclitās. aīm erexit ad recordatōꝫ ſyon. et cōſtrinxit ſe iuramento dicens.Si oblitus fuero tui hieruſalem: obliuioni detur dextera