Aul CaſſiʳPSCXXXVI.

Et redemit nos ab inimicis noſtris. hocproprie de chriſtianis quos redemitʸ ſāquīe vnigeniti filij ſui. Pro hebreis eīnullum precium dedit egyptijs.Qui dat eſcam omni carniQui dat eſcam. ſpiritualeꝫ. De qua dicitur. Iaro mea vere eſt cibus. omī carni. ſcilicet omni generi hominum iſraelſcilicet et gentium. non ſicut manna ſoli iudeo dedit. et quia ſic facit. ergo.Confitemini deo celi.Confitemini deo celi. Hoc eſt quod ſupra dixit. deo deorum. Unde et hic r̄petit quod ibi ſb̓iunxit.Confitemini domino dominorum: quoniam in eternummiſericordia eius.Confitemini domino dominorum. id̓oconfitemini. quoniam in eternum miſeCXXXV. I.ricordia eiusPſalmus dauid propter hieremiam.Salmus dauid propter hieremiam Tercius pſalmus de lamentatione hieruſalem ē hic.de hoc. quia a babylonijs deſtructa eſt.precedunt alij duo. ſcilicet. vt quid deꝰrepuliſti. vbi agitur d̓ captiuitate factaa romanis. et Deus venerunt. vbi agit̉de vaſtatōne facta ſb̓ antiocho. hic aūtagit̉ de captiuitate facta a nabuchodonoſor quā hieremiaſ qͣdruplici alphabeto deplorauit. ꝓpt̓ qd̓ titl̓s hꝰ pſalmi nomē eiꝰ cōtinet. et ē ſēſus. Psͣ iſte ē dd̓ ꝓphēte ens vl̓ hītꝰ vl̓ ꝯpoſitꝰ. ꝓpt̓ .i. iuxtahie. qꝛ agit de captiuitate iudeoꝝ quā d̓fleuit hiere. ī figura nr̄i. q̄ ſpūalit̓ captiui tenemur Sicut eī due fuerūt ciuitates hierl̓m et babylonia. qͣrū alt̓a afflixit altaꝫ atꝫ captiuauit. ita moͣ due ciuitates ſūt. vna bonoꝝ. alt̓a maloꝝ ꝑmixte corꝑe. ſeꝑate corde. ſcꝫ hieruſalē ⁊ babylonia. Tenet̉ aūt hierl̓ꝫ captiua. ī babrionia. ſꝫ nō tota. Ciues eī eiꝰ ſūt angeli. oīs miẜie exorteſ. ſꝫ tenet̉ captiua ẜmhoīes predeſtinatos ad gloriā. qui per

peccatū captiui ſūt. et a patria peregrini. De ea ergo captiua ꝑ peccatū hic agitur. de reditu ſupra egit ī pſalmo illoTe decꝫ hymnꝰ deꝰ ī ſyon. Ibi dr̄. te decꝫhym. in ſy. hic. Suꝑ flu. ba. il. ſe. et fle.Si enim ciues ſumus de ſyon. in atrijshieruſalem ſtamus ſpe. Sed hic in iſtababylonia. id eſt in confuſione huiuſ ſeculi: non ciues habitamus. ſed captiuitenemur et ſedemus humiies. penitēdoet confitendo. Sunt autem et alij futuri hieruſalem ciues mente. qui iam ſuntpredeſtinatione. ſed adhuc corpore etcorde ſunt ciues babylonie. eiqꝫ ſeruiūtHabet enim babylonia amatores ſuos conſulentes paci temporali. et nihilvltra ſperantes. totumqꝫ gaudium ſuum ibi figentes. et videmus eos pro republica terrena plurimum laborantesSed quicunqꝫ in ea non ſuperbe ſed fideliter verſantur. vt quantum intelligunt fidē exhibeant. quā poſſunt. et quibus poſſunt. eos non ſinit deus perire.in babylone. Predeſtinauit eniꝫ eos ciues hieruſalem. Intelligit enim charitatem vel captiuitatem eorum. et oſtendit eis aliam ciuitatem. pro qua laborent. cui ſuſpirent. ad quam et alios adhortentur. Unde dicit dominus ieſus.Qui in modico fidelis eſt. et in magnofidelis eſt. et rurſus. Si in alieno fidelesnon fuiſtis. quod veſtrum eſt. quis vobis dabit? De talibus tamen nō agit hicpſalmus. ſed de illis qui mente et deſid̓rio ſunt ciues hieruſalem. ¶ Intentōemonet non conformari babylonie. ſedin ſupernam hieruſalem ſuſpirare. Modus bipertitus eſt pſalmus. Primo captiuandos longe poſt per nabuchodonoſor. quos defleuit hieremias. hic ſuamala flere. nec inter mala obliuiſci hieruſalem. inducit in figura noſtri. Secūdo contra hoſtes ad deum fit cōuerſio.ibi. Memor eſto. Propheta ergo in perſona captiui. qui quaſi laudibus ſtantium in domo excitatus eſt lamentationem hanc profundit d̓ſiderio patrie dicens.