Auʳ̓PSAL CXXXIIII.Ea

gem habent tentationē oculorū. tentatiooculoꝝ nō eſt niſi in mendatio oculoꝝ.putat habere rē. veritatē non habet. Retur em̄ quod nō ē. non intuet̉ quod eſt.Tentatio ergo oculoꝝ .i. fallacia et ſimulatio vt rex precedit et ſequit̉ amaricatioInde em̄ amaricant quia fingunt. Occidit vero deus in hoīe illū regē cū populo ſuo qn̄ homo damnat ſimulationeꝫ etdiligit veritatē et deſinit amaricare. Occidit etiā ⁊ aliū regē ſcꝫ Og. regē Ba. Oginterpretat̉ ꝯcluſio ꝑ quod ſignificat̉ diabolus qui int̓cludit viaꝫ ad deū ne credat̉ in eū. Sic̄ Chriſtus aꝑit et ipſe Chriſtus eſt via. cui ergo claudit̉ via ne credat in deū Chriſtū cū venerit Chriſtus ꝯfundet̉. ſequit̉ ergo Baſan Og .i. ꝯfuſioꝯcluſione ſequit̉ et om. re. Cha. Chanaan interpretat̉ ꝑatus huīliationi. et ītelligit̉ hic huīliatio n̄ que virtus ē ſed quepena ē. de qua dicit̉. Qui ſe exaltat huī.Chanaan ergo oīs ē ſuꝑbus qui mō exaltat cor ſuū qui in die iudicij huīliabit̉.Mō aūt nō huīliat̉ ſed ꝑat̉ humiliatōni.i. damnationi. Sequit̉. Et de. ter. eo. he.he. iſ. po. ſuo. ꝑ terrā eoꝝ ſignificant̉ omnes gentes que ſūt hereditas Iſrl̓. i. fidel̓populi quē paſcunt tribulatione docentes pacientiā. vel iō dicunt̉ hereditas Iſrael: qꝛ eas Iſrl̓ excolit ꝯformando ſibi¶ Alit̓ ab illo loco. ꝑcuſ. pͥmoge. ab hovſqꝫ ad pe. Egyptus mūdus iſte ē. pͥmogenita ſūt pͥncipalia mūdi vicia que deſtruit in prudentibus et in idiothis. Etmi. ſi. et pro. in me. tu. eg.. qꝛ palā et viſibilit̉ ſigna fecit in mundo vt in paſſioneterra tremuit et ſol obſcuratus ē et ī phaet in om. ſer. ei. emi. ſig. ꝯtra diabolū etmalos hoīes. Qui ꝑcu. gen. mul .i. inuumera vicia et oc. re. for. .i. damnantia vicia. vel reges ſūt īmūdi ſpiritus qui ſūtocciſi dū nequiūt in nobis qd̓ volūt. Seon re. am. ꝑ amorreos intelligunt̉ vicia.Amara em̄ ſūt que tollunt beatitudineꝫ.quoꝝ rex diabolus eſt qui dicit̉ ſeon quitranſfigurat ſe in angelū lucis. Seon em̄nterpretat̉ tentatio oculoꝝ qui etiā ē rex

ꝯfuſionis que ītercludit viā ad deuꝫ. vn̄ſubdit. et ogre. ba. Sequit̉ et oīa re. Cha.i. om̄s illos qui male huīliant̉. Chanaāem̄ dicit̉ huīliatio mala ſcꝫ qn̄ ab honore ſancto decidunt. Et de. ter. eo. he. he. iſrael po. ſuo. i. celeſtē beatitudinē quā demones ꝑ ſuꝑbiā deſeruerūt dedit fidelibus. hec ē vera terra ꝓmiſſionis que verius dicit̉ hereditas que in pace eſt qͣꝫ illa actualis quā ſepe amiſerūt filij Iſrael.Ita hec predicta ſpiritualit̓ ſane accipiūtur cū tn̄ ad lit. factitata ſint. Si ergo tētꝑaliter illos occidit deus mō etiā nō ceſſat manus eius. et iō ne putares hec tuncꝑacta ceſſaſſe inquit. Dn̄e no. tu .i. oꝑatōpotentie tue eſt in eter .i. nō ceſſat manustua facere hoc in ſeculo que tunc prenunciaſti in figuraº. et o dn̄e memo. tu. eſt ingenera. preſenti et gene. futura. Generatio vna eſt qua renaſcimur ꝑ baptiſmū.Altera qua reſurgemus. et in vtraqꝫ eſtmemoriale dei quia non eſt oblitus deusin hac vocare et in illa coronare.Quiaⁱ iudicabitᵈ dominuspopulum ſuum: ⁊ in ſeruis ſuis deprecabitur. Quia iudicabit d̓.po. ſuū. Cauſa laudis hic oſtendit̉. Ꝙ.d. Ideo laudandus eſt. Quia dn̄s iudi.po. ſu. iudaicū. cui tot fecit prophetasmiſit poſt etiā filiū propriū. ſed quia duri fuerunt iudicabit eos in futuro. et inſeruis ſu i. in fidelibus depre. vel ꝯſolabitur cū premia eterna eis reſtituet. Eccegradatio laudis vſqꝫ ad iudiciū perducia eſt. Uel ita vt de preſenti accipiat̉. iudicabit. Ꝙ. d. Ideo laudandus. Quiapreter iudicium futurum dominus iudicabit in preſenti populum ſuum iudeoꝝHoc iam compleuit. quia iam iudicauit dominus iudeos. alios aſſumendo.alios reprobando quia ſeparati inde ſūtiuſti. et remanſerunt iniuſti. hoc eſt iudicium diſcretionis: de quo ipſe ait. In iudicium veni in hunc mundum vt quinon vident videant et qui vident cecili