Aul̓ CaºPS xriCXXXIITI

ti dedit ter. eo. he. C. illos impios expulit. et de. ter. eo. he. he. Iſ. po. ſu.ʸ prohisfactis ſequit̉ exultatio laudis.Domine nomē tuū in eternuꝫdn̄e memoriale tuū in generation et generationē. Dn̄e no. tu. Q.cū hec feceris impletū eſt os meū laude ⁊dixi. Dn̄e no. tu. ⁊cͣ. hec quidē ad lit. qūoſunt ſcripta vidimus. ſed et aliꝙͣ ſignificant quod explicari oportet. ¶ Repetamus ergo ab illo loco. Omnia quecunqꝫvo. fe. in ce. et in ter. ⁊cͣ. TTypice hoc ī hominibus poſſumus agnoſcere. Celuꝫ em̄ſunt ſpirituales: terra carnales. ¶ Ex hisduobus tanqͣꝫ celo et terra ꝯſtat eccleſiadei. in his facit quecunqꝫ vult et etiamin mari facit quod vult .i. in infidelibusin quibus nihil fit niſi iuſſu dei. nō em̄ ſeuiunt niſi ꝑmittant̉ a deo nec vindicant̉in eos niſi deus iuſſerit. et in ominibusabyſ. que voluit fecit. Abyſſi ſunt latentia corda mortaliū. profunde cogitationes hominū. et ibi facit deus quod vult:quia interrogat iuſtū et impiū. latet corbonū: latet et cor malū. et in vtroqꝫ ē abyſſus. ſed deus hoc videt quē nihil latetet ꝯſolat̉ cor bonū et torquet malū. Sequit̉. et ipſe eſt educens nu. ab extre. ter.Nubes ſunt predicatores. vnde. Mandabo nubibus meis ne pluant ſuꝑ eam ymbrē. et itē. Qui ſunt iſti qui vt nubes volant: Quas nubes nō tm̄ de Iſrael miſitſed ab extremo terre excitat: et in fines orbis terre mittit. Sed quid de ipſis nubibus facit: fulgura in plu. fe .i. minas admiſericordiam flexit de terroribus irrigauit. Predicatores nanqꝫ et terrent et blādiunt̉. Terrent ꝯminando eterna ſupplida. mulcent ꝓmittendo eterna gaudia.Ideoqꝫ de māna legit̉ ꝙ liqueſcebat adſolem et indurabat̉ ad ignē. Danna em̄celitus datū figura eſt diuini eloquij qd̓liqueſcit ad ſolem dū mentes fideliū future claritatis promiſſione letificat. vtcū ait fulgebūt iuſti ſicut ſol in regno patris eoꝝ. Indurat̉ aūt ad ignem dū peccantiū ꝯſcientias future pene ꝯminatio-

ne adurit vt illud. Omnis arbor que nōfacit fructum bonū exci. et in ignem mit.Ideo in veteri lege in veſte ſūmi pontificis erat coccus bis tinctus qui habet ſpecieꝫ ignis. Ignis vero duo facit: vrit ſcꝫet lucet quia predicator peccantiū cordaadurere debet fulgure comminationis:et pioꝝ mentes ꝯfouere promiſſione eterne lucis. Inde etiā eſt ꝙ baculus pontificalis ex inferiori ꝑte pungit. ſuperiusin anteriora extendit̉. Quia predicatorpungere debet vicia carnis: et mentis vires in anteriora dirigere. Ita tn̄ vt ad ſuiꝯſiderationē ſemꝑ redeat ne cū alijs predicauerit ipſe reprobus efficiat̉. Et in pͥncipio ſermonis ſui accuſator ſit ſui. ne videat veſtucam in oculo alterius geſtanstrabem in ſuo. Ideo hic dicit̉ ful. in plu.fecit. Sequit̉. Qui produx. vent. de the.ſuis. Idem predicatores et uubes ſunt:et venti. Nubes ſunt propter carnem. vēti propter ſpiritum. nubes vident̉. venti ſentiunt̉ et non vident̉. et quia caro deterra eſt ideo dicit̉ ꝙ nubes excitat ab extremo terre. Sed ſpiritus hominis ignorat̉ vnde veniat. vnde recte dicit̉. Qui ꝓdu. ven. de the. ſu. vel propter aliud veti dicunt̉ apoſtoli. ſcꝫ quia totū mundūꝑcurrerunt. Sequit̉. Qui ꝑcuſſit pͥmoEgy. ¶Primogenita fides eſt vnde incipimus bonū qua viua proficit homo ī melius. Egyptus interpretat̉ afflictio. Percuſſit ergo pͥmogenita Egypti: quia quicunqꝫ affligit eccleſiā et ſcandala facit. etſi chriſtianus dicit̉ ꝑdit fidē. ꝑcuſſit dicoab ho. vſꝫ ad pecꝰ .i. a docto vſqꝫ ad īdoctū. hō em̄ doctū ſignificat qui et poſtſe trahit indoctas turbas .i. pecora. Sequit̉. Et miſit ſi. et ꝓdi. in me. ter. egy. inpha. et in om. ſer. ei. Pharao int̓pretat̉diſſipatio. Egyptus vt diximus afflictioDiſſipatio ergo precedit vt rex et ſequit̉afflictio. Diſſipati ergo affligūt eccleſiā.vt em̄ affligāt diſſipant̉. Sequit̉. Qui ꝑ.gen. mul. et oc. re. for. qͣs gentes et quosreges? Seon regem amor. occidit. Audinoīa ſacr̄is grauida. Seon em̄ int̓pretat̉tentatio oculoꝝ. et amorrei interpretant̉amaricantes. Amaricantesᶻ ergo Re-