Auſ 431PSAL CXXXI I.

litudine regū et ſacerdotū: qui in veterie. in figura Chriſti vngebant̉. qd̓ vnguētn poſtea deſcen. a capite Chriſto in bar.peiū determīat in cuius barbā: ſubdensbar. Aaron ſcꝫ Chriſti veri ſacerdotis. Ecce determinatioʸ .i. in apoſtolos et aliospͥmitiuos ſanctos. qui pͥmo ꝓ fide certanerūt ſed vinci nō potuerūt: qꝛ iā caputipſū paſſū preceſſerat. a quo deſcēdit vnguentū precedente tali exemplo quis vīceret barbā.Quod deſcendit in orā ueſtimenti eius: ſic̄ ros hermon quideſcendit in montem ſyon.Quod deſcen. in orā ve. ei. Dico deſcendit in barbā vnguentū. Quod vnguentū poſtea deſcen. in orā ve. ei. i. Chriſti. i.in illos ꝑfectos qui in vnū habitant. ⁊ fitꝯꝑatio int̓ cohabitationē fraternā et ſpiritualē vnctionē ſcꝫ int̓ cām ad effectū.vel ora ad quaꝫ deſcendit vnguentū accipit̉. nō illa que ē in lateribus veſtis ſedque in capite. Tales ſūt qui habitant invnū. Sicut em̄ ꝑ iſtas oras intrat caputhoīs vt veſtiat ſe: ſic ꝑ fraternā ꝯcordiāintrat Chriſtus vt ab eccleſia veſtiat̉. et ſignificant̉ idem ꝑ orā veſtis qui et pͥus:ſed iuxta aliā ꝓprietatē. Uel per orā queeſt finis veſtis ītellignnt̉ ſancti qui erūtin nouiſſimis tꝑibus eccleſie ſcꝫ tꝑe antichriſti. Et eſt ſenſus. Deſcen. in ora ve. ei..i. vſqꝫ ad extremitates eccleſie ī fine mūdi que ē tunica indiuiſibilis. Dein̄ alijsverbis diuerſa notantibus ideꝫ dicit. ſic̄ros quaſi ita bonū eſt ⁊ iocundū habitare fratres in vnū. ſic̄ bonus et iocundusros Hermon. Ros de celo veniens gr̄aeſt qua fratres in vnū habitant non ſuisviribus vel meritis. Hermon ad lr̄ammons eſt trans Iordanē. Si ergo hoc adlr̄am accipiat̉: ſmirū eſt ꝙ ab eo ros deſcendat in Syon. immo impoſſibile: ſedſpiritualiter intelligendū eſt. Permonem̄ dicit̉ lumen exaltatū .i. Chriſtus pͥusin cruceſpoſtea in celo exaltatus: a quoros gratie deſcen. in Syon .i. in eccleſiā.

Et eſt ſenſus: Ita eſt illud bonum ſic̄ rosHermon .i. gratia Chriſti prius in crucepoſtea exaltati in celo. qui ros deſcen. inmonteꝫ Syon. i. in eccleſiā. Non em̄ invno eſt eccleſia niſi eius dono et gratia.Idem igit̉. ſignificat hic Syon quod ſupra barba et ora veſtimenti. Idem vero ros Permon quod ſupra vnguentuꝫſcꝫ gratia ꝑ quā fit cohabitatio. Qui em̄in vno ſine rore charitatis ſunt: ſunt inquietū iumentuꝫ in iunctura. quod nontrahit ſed turbat. Odioſi em̄ ſunt: moleſti ſunt: turbulenti ſunt. anxietate ſua ceteros turbant. et querunt quid ſiniſtri d̓alijs dicant. Hi etiā murmurant de quibus dicit̉ in libro Ieſu filij Syrach. precordia fatui: rota carri: fenum portat: etſemper murmurat. Hi tales ſunt qui relinquunt̉ in mola: in agro: in lecto quiin vnū corpore ſolummodo ſunt. Ceterivero aſſumunt̉ qui in vnum ſunt corde.Uel ita. Hermon mons paſcualis eſt. ſicut et mons Syon. Per Hermon ergo ſignificant̉ gentes que pabulū verbi receperūt. Et eſt. Ita eſt hoc bonū ſic̄ ros Hermon .i. gratia quā gentes receperūt: quipͥus deſcen. in mon. Syon .i. ſuꝑ iudeosUel ꝑ Hermon qui interpretat̉ anathema accipiunt̉ peccatores. ꝑſyon eccleſia.Ros eſt tenuis aqua. vnde terra germinat. et ſignificat gratiā qua peccatoresꝯuertunt̉. Ros ergo eius. i. Hermon. ēros gratie qui peccatores nutrit in bono qui ros deſcen. in mon. Syon. qn̄ illi hoc rore rigati ꝯuertunt̉ ad eccleſiam:que eos recipit. Et eſt ſenſus. Ita eſt illd̓bonū ſicut ros Hermon .i. gratia nutriens peccatores qui deſcen. in mon Syō.i. quō illi ꝯuertunt̉ ad eccleſiā.Quoniam illic mandauit dominus benedictione et uitā uſqꝫ in ſeculum. Cm̄ illic. O. d. Ideobonum eſt ⁊ iocundum habitare fratresin vnum. Quoniam illic. id eſt in fratribus qui habitant in vnum. mandauitdominus benedictionem hic id eſt precipit vt hic benedicerent deum. ī Con-