Auiſ E3lPSAx LXXXVIII.

DyapſalmaConfitebunt̉ celi mirabilia tuadn̄e: eteī ueritatē tuā in eccleſiaſanctoꝝ. Dyapſalma. Confitebunt̉ ce.Secunda ꝑs vbi diuerſis modis laudes⁊ potentiā dei deſcribit. Ꝙ. Dixiſti ꝙ miſericordia edificabit̉ et ſiē dixiſti ita fiet.qꝛ celi ex te dicente et iurante certi ꝯfitebunt̉ .i. laudabunt nō merita ſua ſed mi.tua do. ſcꝫ ꝙ redimis ꝙ iuſtificas ꝑ miſericordiā. In oī em̄ miſericordia ꝑditoꝝin iuſtificatōne impioꝝ. Quid laudam.niſi mirabilia dei? Laudas: qꝛ ſurrexerūtmortui. Plus lauda qꝛ redempti ſūt ꝑditi. Uides em̄ hoīem heri voraginē ebrietatis hodie ornamentū ſobrietatis. Uides hoīem heri cenū luxurie hodie decustemꝑātie. heri blaſphematorē dei hodielaudatorē dei. Uides hoīem heri ſeruūcreatureᶠ hodie cultoreꝫ creatoris. Hecſūt mirabilia que ꝯfitent̉ celi. vbi ꝯfitebunt̉ illa; in eccleſia et hoc ē qd̓ ſubdit ⁊em̄ vel ſine em̄ ꝯfi. veri. tu .i. impletioneꝫꝓmiſſionuꝫ in eccle. ſan. Uel ꝯfi. mi. ª ſcꝫqūo oīa agit deus et āmīſtrat vbiqꝫ etem̄veri. tu. in eccle. ſanc. Ueritas in eccleſiaannunciat̉ vbi credit̉ ꝙ verbū caro factū eſt. et ꝙ trinitas vnus deus eſt.Ꝙm quis in nubibus equabitur dn̄o: et ſimilis erit deo in fillis del. Qm̄ quis in. Ꝙ. dr Securi dete predicant. Qm̄ quis in nuʸ .i. in predicatoribus etſi potentes ſint equa. potentia do. ſcꝫ Chriſto etſi ipſe ſit hō qui et īnube carnis veīt. vn̄ Eſaias. Aſcēdet dn̄sſuꝑ nubē leuē. ⁊ ingre. Egyp. ¶ Noͣndūꝙ idē ſunt celi et nubes ſcꝫ predicatoresſed celi propter fulgorē veritatis. nubesque nebuloſe ſunt dicunt̉ predicatorespropter carnē. propter mortalitatē: et qꝛtrāſeūt. vbi .i. in quibus abſcondita ſuntque poſt in iudicio clarebūt. Sequit̉ etquis in filijs dei qui ml̓ti ſūtʸ .i. in ſuꝑisvel hoībus erit ſimilis eſſentia do. i. chriſto qui ē filius dei vnicus? Ꝙ. nullus.Ne ergo hō tm̄ putet̉. Ille em̄ naturalis

nos adoptiui filij ſumus. Ille genitusnos creati. Ille ab et̓no genitus nos intemꝑe facti. Ille vnicus nos multi. et vere nullus ē vt ille qꝛ ipſe eſt.Deus qui glorificat̉ in ꝯſilio ſāctoꝝ magnus ⁊ terribilis ſuꝑom̄es qui in circuitu eius ſunt.Deus qui glo. in ꝯſi. ſan. qꝛ nō pn̄t ei eqͣri. Conſiliū eoꝝ eſt credere in illū et in eogloriari ipſe eſt magnus et terribilis potentia ſuꝑ om. qui in circū. eius ſunt. incircuitu dicit non ꝙ terminis includat̉eius diuinitas cuius magnitudinis noneſt finis. Qui em̄ vbiqꝫ eſt nuſqͣꝫ finitusNihil habet circa ſe niſi qꝛ ꝑ carnē in vno loco fuit qui locus habet circa ſe omnes gentes. in qua miſſis apoſtolis ꝑ miracula factus eſt magnus et terribilis. vl̓ſuꝑ om. qui in circū. eius ſūt magnus ē..i. ſuꝑ angelos vel homines qui ſūt eiusſtipatores nō pares qui ei dono eius ꝓximant ⁊ vere ſuꝑ omnes qꝛ oDn̄e deus uirtutū quis ſimilistibi: potens es dn̄e: et ueritastua in circuitu tuo. Dn̄e deus vir.celeſtiū .i. angeloꝝ. Uel virtutū quibusilli ditant̉. qui ſunt. in cir. tu. quis ſimi.tibi? nullus. quia potens es tu dn̄eʳ ex teilli vero de te. qꝛ omnia feciſti ſcꝫ celumet terraꝫ ma. et om. que in eis ſunt. Sedplus ē nobis miſericordia tua que exhibuit veritatem nō modo in loco vbi natus es ſed in om̄s qui ſūt in cir. tu. expanſa ē veritas tua qui venis in nubibus celi. que veritas cū ibi cepit predicari mare gentiū circa aridā iudeoꝝ cepit fremere vt leo in Samſonē cū iret ducere vxorē de alienigenis. Sꝫ nō eſt timendū qꝛ.Tu dn̄aris pt̄atis maris: motuaut fluctuum eius tu mitigas.Tu dn̄aris po. vel ti. ma. i. honoris ſecūli. ī te em̄ ꝑmittēte ſurgit mare qui nō ſinis tentari ſupra id qd̓ pt̄ ferre hō et nōſolū dn̄aris ſed etiā mo. flu. eius tu mit.nō penitus tollis vt mereat̉ quis coronaē vt aūt rabies maris eneruet̉ ī ipſo mari