Aug. I Faſſi. Ale.Ps.LXXXII.
cis; ī vl̓ oībus generalit̓ dic̄. Ego dixi. d.e. et fi. ex. o. il oībꝰ ꝓmiſi celeſtia. Dein̄ loquit̉ ad malos diſcernēs int̉ minores etmaiores. et pͥmū ad mīores dic̄ vos aūtmori. ſicut ho. ſpͥmi adā ſ. et eua qͥ ſuaſion diaboli peccauerūt. ⁊ vos maiorescadetis ſi. u. de pͥ. i. diabolus q̄ ꝑ ſuꝑbiāpeccauit ꝓut hoc viciū ſanaret̉ ex ꝑſonaprophete ſubditur.Exurge deus iudicā terrā: quoniam tu hereditabis in omnibus gentibus.Exurge deus iu. t̓. q. d. vos cadetis. ſꝫ tudeus ſurge a mortuis et iudi .i. damnat̓rā ſque tumuit te crucifigens .i. damnaiſtos qm̄ his repulſis tu. hr̄d. ī o. gen. i.om̄es gentes erūt tua hr̄ditas. vl̓ iudicat̉. i. mūdū qd̓ potes qꝛ tuus ē ⁊ hoc ēqm̄ tu. hr̄d. ī o. g. vl̓ ẜm aliā lit̓. ī qm̄ tudiſꝑdes ī o. g. quid diſꝑdes ī gētibꝰ: t̓rāipſa .i. eos q̄ t̓rena ſapiūt. vl̓ ꝯtendo eospenituſ ⁊ ab hr̄ditate ext̓mīando. ⁊ vl̓ aſfectū t̓rene cupiditatis ⁊ elatōis abſumēdo in eis qd̓ ī bono accipit̉ ẜm quē etiaꝫintellectum dicit̉ tu. here. ī o. gentibus.Canticum pſalmi aſaph.Anticū pſalmi aſaph. agit̉ inhoc pſalmo d̓ ſecūdo aduentuchriſti ad iudiciū. vbi hoī quihic patiunt̉ coronabūt̉. Mali v̓o qͥ eosꝑſecunt̉ torquebūt̉. ꝑ qd̓ det̓ret iniquosa ꝑſecutōe ppl̓i dei. quē ml̓tis mōis mali ī pn̄ti affligunt maxīe tꝑe ātichriſti ⁊ ēſenſus. tytuli. Canticū iſtd̓ qd̓ dr̄ cāticuꝫqꝛ agit d̓e iocūditate m̄tis pſalmi. qꝛ monet ad bonas actōes. ꝯgrue vtrūqꝫ iūgitqꝛ ī r̄bꝰ actualibus ē habēda ꝯtēplatō diuina. ē aſaph .i. ppl̓i dei qͥ loquit̉ hic ſetqꝛ aſaph ꝓprie d̓ iud̓is ē intll̓igit̉ hec ꝓphia fieri maxime ꝯtra iudos. Intentōemalos dehortat̉ a ꝑſecutōe bonorū. bonos v̓o monet ad patiētiam. Modꝰ biꝑtitus ē pͣsͣ. primo ꝓpoſito tīore futuri iudicis. deſcribit maliciā īiquoꝝ l̓ inimicorū. Scd̓o agit d̓ vīdcā inimicoꝝ l̓ īiquoꝝ. ibi. Fac ill̓ ſicut mady. fidelis ergo a-
ſaph preuidēs chriſtū ī maieſtate iudictuꝝ q̄ ī hūilitate iudicatus ē. ait o.Eus quis ſimilis erit tibi ne taceas: neqꝫ ꝯpe-caris deus.Deus chriſteʸ et ſi hō eſ. vt alij. ⁊ ſi iudicatus cū iniqͥs latrōnibꝰ d̓putaris quiserit ſil̓is tibi? ī forma ẜui n̄ dico ī formadei cū ī claritate iudicabis? Nō ad diuinitatē hoc r̄fert̉ ſcui nullū hoīeꝫ ꝯꝑādūcogitauit. et ita n̄ eſſet magnuꝫ ſi hoc addiuinitatē referret̉. ſꝫ hoc dicit̉ illi qͥ formā ſerui accipiēs ī ſil̓itudinē hoīm acceptus ē et hītu inuentus vt hō. ideoqꝫ n̄ait. quis ſimilis ē tibi qd̓ vtiqꝫ dicereturſi hoc ad diuinitatem r̄ferretur ſed dicitQuis ſimilis erit tibi? hoc ad formaꝫ ſerui referens que tūc ceteris diſſimilis hominibus erit. qn̄ iudex in gloria apparebit. Ul̓ poteſt hoc referri ad diuinitateꝫẜm qd̓ dicit o deus quis ſi. e. ti. in potētia deitatis. chriſtū em̄ quē mali viderūtextra. iſtę videt intra .ſ. om̄ipo. ne. tac. q.d. et quia talis eris in futuroʳ id̓o tē netaceas a pena. o deusˡ qui pͥmo tacuiſtiquādo ſicut agnꝰ coram tondente ſe fuitſine voce. nec aꝑ. os ſ. neqꝫ ꝯpeſ. d̓ſ. vl̓ miteſcas ab incepto qͥ primo poteſtatem ꝯpeſcuiſti vt poſſes teneri et perimi quaꝫprius oſtendiſti his qui te apprehendere querentes retorſum ad vocem tuaꝫ ceciderunt. Quomodo ergo teneretur atꝫpaterętur. niſi ſe ipſe cohiberet atqꝫ compeſceret et quodamodo mitigaret.Qm̄ ecce īimici tui ſonuerūt: ⁊oderunt te extulerunt caput.Quoniam ecce inimici duobus predcisduo reddit agens de perſecutione que ērit tempore antichriſti q. d. ideo ne taceas quoniam ecce inimici tui .i. antichriſti membra ſonuerūt contradicēdo Nōuiſſima tꝑa ātichriſti d̓ſignat qn̄ hec quemō premūt̉ mētu ī libera voceꝫ erupentque vox qꝛ irrōuabilis erit magis ſony