Aug. j Caſſi..Ps

Uelª hoc totū ſpūaliter de chriſtianis accipit̉ hoc mō. Ideo predicate in īnouatione vite. Quia hoc preceptū ē in iſrl̓. i.ī iudeis. et ad lit. ⁊ ſꝑualit̓. et iudiciū eſtdeo iac. nō mutat̉. et nō ſolū iudeis: ſedetiā gentibꝰ precepit. et hoc ē. et poſuit illud preceptū vl̓ ſine illud et eſt id̓ ſenſuspoſuit teſtiō .i. preceptū ſub atteſtationeī ioſephʸ .i. in gētibꝰ augmētatis Ioſephenī interpretat̉ augmētū Sētes ergo ſūtIoſeph: quia multi filij deſerte magis qͣꝫeius que habet virū qn̄ poſuit: cū exiret.de ter. egyp. ⁊c. Ecce quīta ſabbati. vnd̓in titulo ait. Cum populus ml̓tiplicatuſexiret de t̓. egyp .i. de tenebris ignorantieꝑ baptiſmū: tūc audit et ꝑcipit myſteriaque nō nouerat vbi debeat hr̄e cor. ⁊ hoceſt: cū exi. ꝑ baptiſmū. de ter. egyp. i. d̓ tenebris ignorātie. ling. quā n̄ no. audi. i.precepta euāgelij: que pͥus nō noueruntvl̓ hoc ſignificat qd̓ apl̓i locuti ſūt varijſlinguis magn̄. dei. Quid ex hoc audituſibi fuit? Ecce: Diuertit ipſe vl̓ dn̄s ab oneribus. ⁊cͣ. Ul̓ ita ꝯti. fuit ne exeundū?fuit vtiqꝫ: qꝛ diuertit dn̄s dor. ei. i. rōneꝫab oneribꝰᶠ .i. ſarcina peccatoꝝ: que etiāꝑ īſequētes egyptios notata ſūt. vn̄ dn̄sUenite ad me om̄s qui laboratis et onerati ē. ⁊ ego refi. vos. A quibꝰ oneribusdiuertit; Ecce: manꝰ ei. ſer. ī cōph. i. ī ſeruili oꝑe. in īmūdicijs pctōꝝ. in terrenisoꝑibus et lutoſis. Que ſignificant̉ ꝑ cophinos quibꝰ ſtercora mūdant̉: et terraportat̉. Peccata autē ſeruilia oꝑa ſuntiuxta illud. Qui facit peccatū ſeruus eſtpeccati. In tribulatōe loquit̉ hic dn̄ſ peccatori dicēs. Ante in cōphino ſeruiebasſed īuo. me in tribu. que erat preſſo peccatis. et liberaui te. et exau. te. ī abſcō. typice .ſ. nō in tempeſtate maris: ſed ī tempeſtate cordis: vbi pateris bellū ſuggeſtionis. ibi exaud̓. te .i. vt corde credas adiuſticiā. ꝓbaui te. apud aquā ꝯtrad̓ .i.apud populū ꝯtradicentē: vt ore fiat cofeſſio ad ſalutē. Ita enī nos ꝓbat deus īꝯtradictionibꝰ hereticoꝝ. ſet reuera quiexauditus eſt in tempeſtate cordis debeꝓbari ī aqͣ ꝯtradictiōis. Cū enī credidet

rit et baptiſatus fueritꝭ iam gradiēs viādei habet ml̓tos exagitatores: multos inſultātes: ml̓tos detractores: dehortatores: multis modis obſiſtētes. Hec eſt adͣꝯtradictiōis quā ſenſerūt antiqui: ſed iāpene ſiccata eſt. Tūc enī aque populoꝝturbabant̉ et acrit̓ reſiſtebāt. Tūc Samſoni forti viro veniēti ad ducēdam vxoreꝫ de alienigenis .ſ. chriſto eunti ducerevxorē .i. eccleſiā d̓ gentibꝰ. occurrit obuiāleo fremēs .i. populꝰ gentiū: ſꝫ diſſipauiteū: vt heduꝫ capraꝝ: qꝛ ppl̓us ille nihilerat niſi lāguidꝰ peccator. Occiſa aūt illaferitate iā nō ſic fremit: n̄ occurrit obuiāchriſto. Immo v̓o iam in ipſo īuenimusleges pro eccleſia. Ꝙ. fauū in ore leonis.Quid ergo iam metuenda aqͣ ꝯtradictionis que iam ꝓpe tota ficcata eſt: Olimnāqꝫ etiā chriſto aqua cōtradictiōis fuitetiā in ſe ipſo: vt de eo nato dictū ē. Erithic puer magnus in ruinā: ⁊ ī reſurrectionē ml̓toꝝ: ⁊ ī ſignū cui ꝯtradicet̉: ſicutiudei ꝯtradixerūt titulo crucis eiꝰ: volētes mutare titulū: quibꝰ pylatus reſpondit. Qd̓ ſcripſi ſcripſi. ⁊c. Qui ergo probat nos ad aquā ꝯtradictiōis. ipſe eādeꝫaquā ſenſit: vt eā nos nō timere faceret.Dyapſalma.Audi populus meus et ꝯteſtabor te iſrael ſi audieris me nonerit in te deus recens: neqꝫ adorabis deū alienum.Dyapſalma. Audi ppl̓us. Scd̓a ꝑs hactenꝰ egit d̓ oleo torcularis .i. d̓ bonis. iaagit de amurca .i. d̓ repbis qui hic arguunt̉ ꝙ dicit̉ ad cauēdū. Ꝙ. d. qꝛ tot bn̄ficia fecio amurca. acinū. piſceſ: q̄ eſtis pome. ⁊ hic enī ſuꝰ eſt ꝑtinens ad torcularAudi .i. ītellige. et ego ꝯteſt. te. vl̓ teſtificabor tibi. Alia lr̄a .i. teſtimonijs ſcripturaꝝ ꝓbabo tibi qd̓ dicā. l̓ ꝯte. teʳ .i. teſtisero v̓itatis. Ecce ipſe dn̄s iudicij teſteꝫ ſefacit v̓itatis: tā hic: quā ī futuro: vt nll̓siā dubitet cū an̄ iudices t̓renos ſoleat teſtes ꝓduci ad cognitionē v̓itatis. Deinquid velit eū ītelligere: ſubdit. iſrl̓ ſi meaudi. vocādo eū iſrl̓ familiarē ſibi ſigni