auꝫ. l Caſſi..PejAXX.
Sumite pſalmū ⁊ date tympanum: pſalteriuꝫ iocunduꝫ cumtythara.qumite pſal .i. ſpūalia accipite. per pſalmū enī ītelligit̉ donū celeſte qd̓ a deo ꝑcr̄aꝫ largit̉: ⁊ date tympa .i. carnalia perrempanū enī accipit̉ carnale qd̓ a vobisj. ī vr̄is ſaccul̓ habetis. Ꝙ. d. v̓ba dei:huani actus ī vnā ſocietatē cōueniāt.hoc ē enī pax hierl̓m. hec eſt ratio dati: ⁊accepti. vn̄ apl̓us. Si ſpūalia ſeminamꝰvobis magnū ē: ſi carnalia vr̄a mētamꝰ.Iō pſalmo iūgite tympanū: qꝛ pſalteriūqd̓ ponit̉ hic ꝓ pſalmo. iocūdū ē cū cythara que ponit̉ ꝓ tympano. Ꝙ. qui exſpectat celeſtia: n̄ ſit piger ad oꝑadā t̓rena. predicationē v̓bi dei corꝑalibꝰ reſpōdeamus oꝑbus. Deinde ſubdit.Iucinate in neomenya tuba: īinſigni die ſolennitatis ueſtre:Ducinate ī ncomemya. hec vſqꝫ ad ꝑtitionē. vl̓ ad lr̄aꝫ ſimpl̓r d̓ iudeis accipiēda ſūt. vl̓ allegorice d̓ chriſtiāis. Ad lr̄aꝫaūt ſic accipit̉. Buci. tuba ī neo.ⁱ vl̓ ī initio mēſis. vl̓ mēſis tube qd̓ idē ē Neomēnya enī grece. latīe dr̄ noua lūa. neos nōuus menes luna que ē initiū mēſis. A pͥmo aūt die ſeptī mēſis iuſſū erat iudeis:vt. vij. diebꝰ tuba canerēt .i. ī initio noue lune: ⁊ dr̄ illd̓ feſtū tubaꝝ qd̓ celebrabāt ī memoria illiꝰ rei: ꝙ dn̄s oſtēdit abrahe arictē int̓ veprei heretē cornibꝰ quēꝓ Yſaac īmolauit. Deind̓ qͣi exponēdoib̓dit ī inſig. d. ſolē. ve. Hec eadē aſaphſpūal̓r chriſtianis loquit̉. Ꝙ. d. Sumitepſal. ⁊ da. ⁊ ne tͣ reamini. ſꝫ bucinate tu.īneo. li. in īnouatiōe vr̄i ānūciate ⁊ predicate alijs clariꝰ ⁊ ꝯfidētiꝰ nouā vitā qͣꝫnoua lūa ſignificabat: ī qͣ iudei clāgebāttubis. vij. diebꝰ ꝑ qd̓ ſignificabat̉: qꝛ ſepte formis gr̄a ſpūs ſcī: ꝑ quaꝫ īnouamurerat predicāda tuba .i. aꝑte .ſ. ꝑ oꝑa manifeſta. vl̓ alijs clamoribꝰ. vn̄ Eſayas exclama. exalta vocē t. qͣi tuba. Dico ī neomenija .ſ. ī īſig. d. ſo. ve. i. īnouitate vitevbi evitatis cognitio: ⁊ a mal̓ feriatio.
Quia p̄ceptum in iſrael ē: ⁊ iudicium deo iacob.Quia preceptū. hoc pͥus ſcd̓m hyſtoriaꝫſic. ideo tuba canendū: quia lex data eſtiudeis per Moyſen in qua hoc precipit̉:et hoc eſt. ideo hoc: Quia preceptū eſt adeo in iſrl̓. hoc eſt in iudeis.ʸ vbi aūt preceptum ibi et iudicium eſt: quia qui in lege peccauit ꝑ legē iudicabit̉. et ideo etiāhoc agite. ⁊ .i. quia iudiciū eſt deo iacob.i. quia iudex futurus eſt qui hoc precipit. EtTeſcimoniū ī ioſeph poſuit illud: cum exiret de terra egyptilinguā quā nō nouerat audiuitTeſtimoniū future rei: illud preceptumpoſuit. vl̓ ſine illud in ioſeph .i. in populo iudeoꝝ. Qn̄? cum exiret de ter. egyptilin. quā nō no. audi .i. legeꝫ per Moyſendatam audiuit. Et tunc dn̄s.Diuertit ab oneribus dorſumeius. manꝰ eius in cōphino ſeruierunt.Diuertit dor. e. ab oneribꝰª quibus exercebat eos pharao in luto: ⁊ latere. nā manus eius .i. populi iudaici. ſer. in cōphi.ſCōphinus eſt vas quo terraꝫ portabatlateres faciens pharaoni.In tribulatione īuocaſti me. ⁊liberaui te: ⁊ exaudiui te ī abſcōdito tēpeſtatis ꝓbaui te apudaquam contradictionis.In tribulatione īuocaſti me. Si ꝓpheta loquit̉ hic: ita dicetur. diuertit dominus dicens. In tribulatione īuoca. me.libe. te: et exau. te in abſcon. tempeſt. Adlitterāʳ qn̄ nec aꝑte audebant gemere metu egyptioꝝ cū affligerent̉ oꝑibus luti:⁊ lateris īputant̉ eiſ beneficia dei: vt grauior eſtimetur offenſa. Sequit̉ probauite apud aquam ꝯtradictioniſ: vbi de potentia mea: ⁊ bonitate mea deſꝑans dixiſti. Nūquid poterit d̓ petra eijcere aquāaut pa. men. in deſerto?