Aug. l Caſſi.PsQA A

det dn̄s ſuꝑ nubē leuem: ⁊ ītrabit: vel ingrediet̉ egyptū .i. carnē īmunē a peccatoIlluminauit v̓o deus illā faciē cū chriſtꝰreſurrexit et aſcendit. ⁊ ita ſaluamur. vn̄ſubdit. ⁊ ſal. e. Cōuerſis tn̄ ad chriſtū etiāpꝰ chriſti aduētū reſtat ira ī corꝑe quidēnō in mēte: ſed hec finē habebit ꝑ chriſtūin ſecūdo aduentū. Nam qui ī pͥmo aduentu partē pene remouit. in ſcd̓o omnēpenā ꝯſumet in bonis. vnde iſte dicit.Domine deꝰ uirtutū quouſqꝫiraſceris ſuꝑ oratione ſerui tui.Domine deus v̓tutū celeſtiū: quibꝰ nosſocij futuri ſumus. quouſqꝫ iraſ. ſu. ora.ſer. tui. Et ſi olim iraſcebaris ſuꝑ or̄onēinimici tui. ne iraſcaris ſuper orationemſerui tui. et partī vtiqꝫ trāſit ira a ſeruo:nō vt nō flagellet vt pat̓? ſed ne damnetet ꝯuerſis enī durat ira: ſed corrigēs. flagellat enī omnē filiū quē recipit.Cibabis nos pane lachrymaꝝ ⁊potū dabiſ nobis ī lachrymis īmenſura. Cibabis n. Exponit hic paſſiōes qͣs ſcī tꝑe aduētꝰ paſſuri ſūt. Ꝙ. d.et ſi optē chriſti aduentū: tn̄ eo tꝑe ml̓tapaſſuri ſumꝰ: qꝛ cibabis no. pa. la. Aliaſimilitudine ideꝫ dicit. et po. da. no. ī la.Lachryme nāqꝫ ille erūt ad correctioneꝫad ꝑfectiōꝫ: nō ad ꝑemptionē que lachryme erūt: ī mēſuraʸ .i. ꝓ viribꝰ tuis vt erudiaris: nō oppͥmaris. vn̄ apl̓us fidel̓ deꝰqui nō ꝑmittit. u. tēp. ſupra id qd̓ po. vl̓ī menſura .i. ꝓ mō culpaꝝ. Deinde exponit lachrymas dicens.Poſuiſti nos in ꝯtradictiōemuicinis noſtris: ⁊ inimici noſtriſubſānauerunt. Poſuiſti noͣ. ī cōtradi. vi. nō. Plane hoc factū ē. d̓ aſaphenī electi ſunt qui irēt ad gentes: et predicarēt ī gentibꝰ chriſtū quibꝰ ꝯtradicebat̉a dicētibꝰ. Quis ē iſte nouoꝝ demonioꝝnūciator? ⁊ in̄ ſūt cibati lachrymis. Predicabāt enī mortuū r̄ſurrexiſſe: noua resſed incredibili rei fidem miracula faciebant. ergo cōtradicebat̉ eis: ſed cōtradictor vincebatur: et ex ꝯtradictore fidelis

efficiebat̉. Cōfregit enim Samſon molasleonis qui ſibi occurrit eūti ducere vxorem de alienigenis. ſequit̉. et inimi. no.non modo ꝯtradixerunt: ſed etiā ſubſa.nos. Ꝙ. ſcolentes mortuū. Sed licet tanta ſimus paſſuri: non tn̄ ideo minus optamus eum: ſed iterū oramus.Deus uirtutum cōuerte nos: ⁊oſtende facie tuā et ſalui erimꝰDeus virtutū ꝯuer. no. et oſtē. fa. t. i. preſentiā chriſti. ⁊ ſal. eri. Deſiderātis mosē frequēt̓ repetere que tātis precibꝰ orat.Liter ab illo loco. Excita. orat potentiā miraculoꝝ que deus fecit inveteri populo excitari que excitata eſt: etexhibita re quā preſignabāt .i. veniēte veritate. Precans ergo aduentū ait. venitu ipſe deus: et excita po. t .ſ. potentiammiraculorū que olim feciſti: quoꝝ potentia ſopita eſt: donec eorum res appareatdico veni. vt ſal. fa .n.ª Ecce quātā incarnatiōis vtilitatē iſte nouit. ideo tam ſtudioſe precat̉. Que enī vota hic ſufficiūtpetere? ſequit̉. Dn̄e deus v̓tutū. Alia lr̄adeū v̓tutū dicit quē nouit aſaph: ⁊ in ſeet in alijs hoībꝰ miracula facturū. Ipſeenī ſoluſ ē qui ab īfidelitate liberat hoīeſtu inquā deꝰ ꝯuerte nos. diſtortos: et cōuerſis. oſtēde fa. t. et ſal. qꝛ ꝯuerſos ſoletdeus reſpicere. Deinde querit quare tamdiu differat aduentū qͣꝫ dilationeꝫ. iramdei ꝯtra ſe reputat dicēs. Dn̄e deꝰ v̓tutuquouſqꝫ iraſ. ſuꝑ ora. ſer: t. vt nō faciasiā ꝓmiſſa.ª hoc aſaph illo tꝑe dicebat:quo eū venire petebat. quo adhuc differrebat̉ aduētus ꝯſilio dei. Iratū dicit: qꝛtardat. Ecce quę pietas: et quātū deſideriū petētis: iō ita clamat: qꝛ ſciebat diffſerri. Cibabiſ.ª enumerat que mala īteri anaduētū patiebāt̉. Ꝙ. d. tādiu quouſqꝫ venias. Ciba .n. pa. la. Panis lachrymaꝝ ſvita doloribꝰ plena? ſꝫ et hec cibꝰ ē: dunſic extīguimur: ſꝫ erudimur. addit etia ꝙipſa ē et potꝰ: dicēs. ⁊ po. d. n. ī la. iō hecduo ponit: qꝛ hec duo ſunt quibꝰ viuitoīs hō: vt ꝑ hec ſufficiētē: et plenā eruditionē flagelloꝝ ſignificat. Naꝫ qd̓ tempeſt a lachrymis vacuum: Quas tamē ta-