Caſſi.ª Aug. jPsLXXI.X.

dus biꝑtitus ē pſal. pͥma ꝑs ē deprecatōpͥmi aduētꝰ ꝑ quē ſit reꝑatio generis humani. Scd̓o agit de vinea dicēs qūo incepta ⁊ ꝑfecta ibi. vineā d̓ egyp. Aſaphergo qui ſupra ī precedētibꝰ pſalmis propctīs ſynagoge trepidꝰ orabat: iā de illiꝰꝯuerſōe preſumit: ⁊ ꝯmutatis ī meliꝰ teſtimoniū dat de aduētu chriſti quē precatur dicens o tu deꝰ.Ui regis iſrael ītende:qui deducis tāquamouem ioſeph.Qui regis iſrl̓. i. vidētes te: ītende .i. mitte filiū: ⁊ ẜm hoc dirigit̉ ẜmo ad deū patrē. vl̓ potiꝰ ad filiū dirigit̉ ſermoʸ qui d̓ſiderat̉: et expectat̉: et īuocat̉ vt veniatquē ꝑ actꝰ diffinit dicēſ. o deꝰ fili. Qui regis iſrl̓. i. iudeos ſpūal̓r vidētes te. ītēdei. lumē pietatis ſuꝑ nos īfunde: vt a te ſimus clari: qui ꝑ nos ſumꝰ tenebroſi. quidedū. ioſ. tā. ouē .i. ipſū .ſ. ſignificatū ioſeph .i. fidelē ppl̓m de gētibꝰ. Ioſeph enīint̉ pretat̉ augmētū ⁊ mortuo grano frumēti. auctꝰ ē multꝰ ppl̓us dei ꝯiūctis ī angulari lapide chriſto: duobꝰ parietibꝰ .ſ.iudeoꝝ et gētiū. Iſrl̓ et Ioſeph deducisad caulas dei tāquā oues ad paſcua. Heſūt oues ille d̓ quibꝰ dn̄s ī euāgl̓io. Aliasoues habeo que nō ſūt ex hoc ouili: ⁊ il.opor. me adducere: ⁊ fiet vnū oui. ⁊ vnꝰpa. Nota qꝛ ꝓpria ſingul̓ v̓ba reddit. regit̉ nāqꝫ iſrl̓ tāquā maior. ducit̉ ioſephi. deuotus populus.Qui ſedes ſuꝑ cherubyn manifeſtare coraꝫ effraym: beniamyn ⁊ manaſſe.Qui ſedes ſr̄. che. q. d. ītēde ita o tu. quiſedes ſr̄ che. li. ſuꝑ illas ſb̓limes poteſtates celoꝝ. manife. co. ef. ben. ⁊ ma. i. corāgente iudeoꝝ: vbi he tribꝰ ſūt. Ꝙ. tū quies angelis notus īnoteſce hoībꝰ. Rogatalaph vt dei filiꝰ qui ī ſecreto maieſtatisſue erat ꝑ īcarnationē appareat corā iudeis: vt ꝓmiſſū erat. faciēs ī eisª has v̓tutes que his noībꝰ ſignificant̉. effraym. etbeniamym. ⁊ manaſſe. Effraym enī inter-

pretat̉ fructificatio. Beniamym filiꝰ dextere. Manaſſes obliuio: vt poſterioꝝ obliti ī anteriora ſe extendat: ſed iuxta īterpretationes nominū poteſt ſic legi. Quiſedes ſuꝑ cheru. ſi. in plenitudine ſcientie que eſt charitas. Cherubyn enim īterpretatur plenitudo ſcientie. manife. co.effra. ſi. coram fructificatione. et benia..i. filio dextere: vt et nos ſimus plenitudo ſcientie qd̓ quis poteſt eſſe per charitatem que eſt deus. vnde deus charitaseſt quā qui ſcit: quid neſcit? Charitas enīnomē eſt: et dei: ⁊ doni. ⁊ coram manaſſe.i. oblito: vt iam illi venias in mentem:iuxta illud. Reminiſcent̉ ⁊ cōuertenturomnes fines terre.Excita potentiaꝫ tuam et ueni:ut ſaluos facias nos.Excita po. t. ⁊ ve. Repetit aꝑtiꝰ qd̓ orauerat ordo tal̓. veni tu ipſe ī carnē. et excitapoten. tu .i. oſtende potentiā tuam in reſurrectione: ʳ qꝛ viſus es infirmus ī paſſione dum dicit̉. Si filius dei es deſcendede cruce: nihil valere videbaris. preualuit ſuꝑ te perſecutor qd̓ preſignatū eſt:cū iacob preualuit angl̓o. ipſo quidē angelo volēte: et tn̄ victus angelꝰ benedixitvictorē. Tenuit nāqꝫ hō victor angeluꝫet dixit nō te dimitta: niſi benedixeris mihi. Benedixit itaqꝫ victus victorem: ſedclaudum fecit eundē. Tetigit enim neruū femoris eius: et aruit. hoc eſt magnūſacram̄tū. Claudicat quidē populus iudeoꝝ: ſed et ibi ē benedictū genus apl̓oꝝExcita ergo po. t. i. crucifixus ex infirmitate. reſurge ex v̓tute. dico veni. ad quid?vt ſal. fa. nos. Sic aūt ſalui erimꝰ: oDeus conuerte nos: ⁊ oſtendeſacie tuam et ſalui erimus.Deus ꝯuerte nos. auerſos a te. aliter nōꝯuertimur: niſi tu facias. Deind̓ loquēsad pr̄em ait: et oſtē. vl̓ illumīa. fa. t. nube carnis coopertam .i. filium tuum quieſt imago tua. Hec facies velata fuit Aſaphtempore infirmitatis chriſti: ⁊ tuncegrotauit Aſaph: non valens intuerivelatum nube: de qua dicitur. Aſcen-