AugꝭCaſſiPs

LXXTII

Tuus eſt dies ⁊ tua eſt nox tufabricatus es auroram et ſoleꝫTuus eſt etiā diesʳ .i. ſpūales quos illuſtrat ſol incōmutabilis ſapīe quā loquūtur inter ꝑfectos. vnde dies diei eru. v̓.qd̓ erat in principio apud patrem ⁊ tuaeſt noxꝭ .i. carnales de quibꝰ ait apl̓s. Nōpotui loqui vobis. qͣi ſpūalibus. ſꝫ quaſi carnalibus quos velut noctē ꝯſolaturluna .i. carnis chriſti manifeſtatio. Verbuꝫ em̄ factū eſt caroº et habitauit in nobis. vnde nox nocti indi. ſci. vere tua ſūtqꝛ tu. fa. eſ. au. vel lunāᵖ .i. carnalem q̄ vtluna mutatur qui tn̄ nō eſt deſerēdus. ⁊ſolem .i. ſapientes. qui ꝑmanēt ẜm illudSapiens permanet ſicut ſol. ſtultus autem ſicut luna mutatur. vel fęciſti auroet ſoʳ .i. initiū. et ꝑfectōnem ſapientie .i. īcipientes et perfectos.Tufeciſti omnes t̓minos terreeſtatem: ⁊ uertu plaſmaſti ea.Tu feciſti Gr̄a em̄ tua ſalui facti ſumusomnes. vt ait apl̓s. creati in bonis oꝑibꝰfeciſti oēs termi. ter. qꝛ vnuſquiſqꝫ fidel̓ꝓpriū donū habet et te Uel termini ſūtapl̓i ꝓphete. Quia ſicut t̓mini fines diſtinguūt: ita hi fidei iura cuſtodiūt. Sequit̉ eſtatē i. feruētes ſpū. et ver .i. nōuellos in fide. tēꝑatos in manſuetudine. tuplaſm. ea. Uel hec oīa hyſtorial̓r accipipn̄t: ab illo loco. Tuus eſt dies. ⁊c̄.Alomomoreſto haruō inliim223336tproperauit dn̄o et populus inſipiens incitauit nomen tuū.Memor eſto huiꝰ. Tercia pars. qd̓ iamvbiqꝫ ſit: precat̉ iudeis ꝑ numerata bn̄ficia. piū iudicē ꝓuocat. vt indulgeat. Qd. et qꝛ hec predicta feciſti: Vemor eſtohuius. n̄ dicit cuiꝰ. ſꝫ ītelligi debet. huiꝰ.j. oꝑis tui. vn̄ alij trāſtulerūt. huius creature tue. cuius creature? Eccę inimicꝰ.ſ. iudęus. īꝓperauit v̓bis dn̄o .i. gēs ſuaimꝓꝑauit chriſto dicens. Peccator eſtiſte. n̄ nouimꝰ vn̄ ſit: noſ moyſen nouimꝰcui locutus eſt deꝰ. Iſtę ē ſamaritanꝰ. ma

net tn̄ radix gentis. Ecce aſaph. in intellectu dolet pͥſtinā cecitatē et ſic: ꝓ iudeisorat. vt eoꝝ ꝯfiteat̉ errata. hoc orat qd̓ſcit futuꝝ. Erat em̄ int̓ iudeos vaſa mīe.Sequit̉. et ppl̓s inſi. ī tūc ſine intellectuerat aſaph. incitauit. factis .i. exacerbauit. no. t. qn̄ dictū eſt. Si filius dei ē: deſcēdat nūc de cruce. Sed ego qui intelligo precor:Ne tradas beſtus animam cōfitentem tibi: et animas pauperū tuorū ne obliuiſcaris ī fineꝫ.Ne tradas. be. ſi. diabolo ⁊ angelis eiusaīam ꝯfi. t̓. que penitens ꝯfitet̉ peccata.et aīas. pa. t. ne. obli. ducē. in fi. i. in chriſtū. ſꝫ potius bn̄ficia chriſtida pauperibꝰ. Iam eī ſūt pauꝑes q̄ prius erant diuites .ſ. ſtatuētes ſua iuſticiam. modo v̓onō audēt ocl̓os leuare ad celū. ⁊ o deusReſpice in teſtamētum tuumquia repleti ſunt qui obſcurati ſunt terre domibꝰ uquitatū.Reſpice in teſta. nouū. nō in vetus. qd̓ ēde terrenis. ſed in tuum .ſ. quo ꝓmiſiſtiregnū celoꝝ .i. īple que ꝓmiſiſti. vt teſtamentū tuū nouū. quod eſt de eternisꝯſtituas. Meminit iſte ꝓmiſſiōis. quia eimerita deficiūt. Ideo: item debet reminiſci. quia repleti ſunt iniquitatum .i. iniquitatibus. vnde ſequitur obſcuritas.Ioeo addit. qui obſcurati ſunt terre .i.quia lumen ſciēnitię pecdunt. habitantesin domibus iniquitatum terre .i. terrenahabitatōne .i. ceci ſunt: ⁊ terrenis dati. q̄bus delectantur. Uel ita. Reſpicę. Reliquie ſaluę fient. quia multi qui attendūtad terram. obſcurati ſunt. quia puluisiniquitatis intrauit in oculis eorum. vnde: obſcurentur oculi eorum. ⁊c. ⁊ repleti ſunt terre .i. amore terrenitatis. et hocideo. quia habitant. in domibus iniquitatum .i. quia corda habent iniqua. Domus em̄ ſunt corda. vbi libenter habitātde quibus dicitur. Beati mundo corde.C. ip. d. videbunt. Sequitur.