PSēL.LIAur Caº

Uidebunt iuſti et timebunt: etſuper eum ridebūt et dicent: ecce homo qui nō poſuit deū adiutorem ſuum. Uidebūt iuſti. Tercia ꝑs vbi pro deiectione eius a ſanctisirriſio facta oſtendit̉. Ꝙ. d. hec patient̉mali ſed nō ſine fructu pioꝝ. quia videbūt modo iuſti .i. vident nūc. quid malis euenturuꝫ ſit in finē. et timebunt .i. timent ſibi ne et ipſi cadant. ⁊ in futuro ſuper eū ride .i. irriſione dignū iudicabūt.hic vero flent. nūc em̄ ambulant vt Petrus ait intendentes ad propheticuꝫ ſermonē quaſi ad lucernam in nocte donecdies luceat. et lucifer oriat̉ in cordibusnoſtris .i. chriſtus appareat qui ē lux noſtra. Et ideo timendū eſt quia in nocte agit̉ tunc vero erit dies et ideo tūc ri. ſu.eū. ſquia nō erit tūc locus correctōnis ⁊di. ec. ho. nō deus. qui nō po. de. ad. ſu.ſed ſe deū fecit.Sed ſperauit in multitudinediuitiarum ſuarum: et preualuit in natiuitate ſua. Sed ſperauit.Ꝙ. nō ſperauit in deo ſed in diuitijs. vn̄ſequit̉ ſperauit in mul. di. ſu. ʸ n̄ dicit habuit diuitias quia habet aliquis qui nōamat et ardet auaricia qui n̄ habet. ⁊ preua ī naͣ. ſu. qꝛ nihil eo qui putat plus valere nūmū quā deū. Uel d̓ anthriſto ſpecialit̓ agit̉ et preua. in naͣ. ſua quia plusomnibus alijs malis fideles decipiet.Ego autem ſicut olyua fructifera in domo dei: ſperaui in miſericordia dei in eternum et inſeculum ſeculi. Ego aūt. Quarta ꝑsvbi dicit quomodo ꝯtra eū bonus ſe habeat. ¶ Et nota quia huc vſqꝫ fuit vituꝑatio illius ꝑtis. hic vero eſt laus ꝯtrarie ꝑtis. Ecce ꝑfecta demonſtratio. Ꝙ d.Mali ſꝑant in diuitijs. Ego aūt dicit populus fidelis qui ſū in domo dei i. in eccleſia ſi. oly. que hyeme et eſtate viret fructifera.ᵉ de cuius germine Chriſtus eſt.Populus dei eſt iſta olyua de qua fracti

ſunt ſuꝑbi rami .i. iudei. et miſertus eſthumilis oleaſter de gentibus ego inquāqui ſū olyua ſperaui in miſericor. dei. Ille ſcꝫ Dohec in diuitijs. miſericordia dico duratura in eternū. Ꝙ aūt dixit in et̄nū repetit. et pro .i. in ſeculū ſe. vt repetendo ꝯfirmet qͣꝫ fundatus eſt in amore regni celoꝝ. Uel ita ſꝑaui in mi. dei.nō ad terrena adipiſcenda ſed ad ea queſunt in eter. et in ſe. ſe .i. eterna. EtConfitebor tibi in ſeculū quiafeciſti: et expectabo nomen cuum: quoniam bonum eſt in cōſpectu ſanctorum tuorum.Cōfitebor tibi .i. laudabo te in ſecu. qꝛ feci. predicta. ſcꝫ ꝙ ſum olyua ꝙ ſꝑaui inmiſericordia in eternū. et exp. nō ero preproperus no. tu i. re nomīs tui quod eſtIeſus ſcꝫ ꝙ tunc ſaluabor ideo expectabo nomen qm̄ bo. eſt. Iocunndū eſt nomen ſed nō niſi guſtanti. amarū vero eſtſeculū. dico bonū eſt. ſed in ꝯͣ. ſan. tu. tm̄nō in ꝯſpectu īpioꝝ qͥ nō guſtant amādoIn fineꝫ intellectus dauid proamalech uel pro melech. LII.N fineꝫ intellectus Dauid proAmalech vel ꝓ Melech. In libro regū legit̉ ꝙ Dauid fugiens a facie Saul abijt cū ſexcetis viris ad Achis regē Seth. qui deditei ciuitatē Sycelech quā Dauid abſenteAmalachyte inuaſerūt et ſuccenderūt. captiuias quoqꝫ duxerunt vxores eius etalioꝝ et filios et filias. quod cū accepiſſet Dauid reuertens de exercitu regis Achys inſecutus eſt eos atqꝫ ꝑcuſſit. reduxitqꝫ omnia que rapuerant hanc hiſtoriam tangit iſte titulus. Amalachyte veroqui interpretant̉ populus lingens terraſignificant antichriſtū et ſuos terrena amantes: quia in fine mūdi ꝓ viribus vaſtabant eccleſiam. Sed Dauid. i. Chriſtꝰvere manu fōrtis eandē liberabit ꝑcuſſisAmalechytis .i. antichriſto et ſuis. Et eſtſenſus. Hic eſt ītellectus Dauid prophete dirigēs nos ī finē .i. in Chriſtū que ha-